Учреждение образования
Название: Здание бывшего кредитного общества
Памятник архитектуры начала XXв. Здание построено в стиле модерн в г. Могилев на улице Ленинской, бывшая Ветряная, Большая Садовая.
Здание каменное, 2-этажное, Г-образное в плане. Угловая часть фасада скошена, в ней расположен главный вход. Основная удлиненная часть выходит на ул. Ленинскую, более короткую – на ул. Мигая, где находится сквозной проезд во двор. Фасады ритмично поделены оконными проемами: на 1-м прямоугольными, на 2-м полуциркульными, между оконными проемами – пилястрами. Главный удлиненный фасад с 2 неглубокими ризалитами завершен мансардами. Подобная мансарда завершает угловую часть, где на 2-м этаже расположен полукруглый балкон с балюстрадой, его поддерживают консоли в виде полуфигур атлантов (такое здание единственное в Могилеве). В декоративном оформлении фасадов широко использованы лепные детали: гирлянды, картуши, розетки, гермы, что характерно для стиля ампир. Здание имеет коридорную систему планировки, которая частично изменена.
В конце XIX – начале XX веков в Могилеве действовали две банкирские частные конторы Цукермана и Ратнера. Могилевские евреи приняли деятельное участие в работе Общества взаимного кредита и Кредитного товарищества. С 1896 года управляющим отделением Минского коммерческого банка являлся Э.Л. Рогинский. В 1900-х годах членами учетного комитета отделения Государственного банка по торговым кредитам были купцы И.Н. Клебанов и Д.Х. Певзнер, а также потомственный почетный гражданин Л.З. Шнеерсон. Директорами Общества взаимного кредита состояли потомственные почетные граждане А.Ф. Мандельштам и Е.В. Цетлин.
Название: Главное управление Национального банка Республики Беларусь по Могилёвской области (здание бывшего Городского банка)
Памятник архитектуры начала ХХ в. Дом построен в 1904—1906 гг. в г. Могилеве на ул. Ленинской, 50 в стиле эклектики по проекту архитектора Петра Камбурова, как отделение Московского международного банка. В советское время там размещались областные управления Госбанка СССР, Жилсоцбанка СССР, Агропромбанка СССР. Сейчас размещается Главное управление по Могилёвской области Национального банка РБ. Банковское здание четко вошло в ансамбль старой-новой улицы Ленинской (Ветреной, Б.Садовой) и стало одним из его украшений.
Первоначально в комплекс входили два каменных здания и хозяйственные постройки, которые не сохранились. Территорию банка окружала высокой каменной стеной (частично сохранилась).
Здание 2-этажное, основная часть прямоугольная в плане, с коротким крылом со стороны дворового фасада. Главный фасад выделен широким центральным ризалитом, завершенным высоким аттиком с 2 боковыми тумбами. Рустованному первому этажу противопоставлен гладкий второй, простенки которого декорированы коринфскими пилястрами. Оконные проёмы прямоугольные, с декоративными сандриками. Окна второго этажа в ризалите полуциркульные, между ними пилястры с коринфскими капителями. В центре ризалита — балкон с металлическим ограждением. Главный вход расположен ассиметрично, в левой части фасада. Первоначально был выделен мощным порталом с пилястрами, завершенными трех угольным фронтоном. Планировка этажей коридорного типа, с обеих сторон коридоров – служебные помещения. На втором этаже в центре –операционный зал. В архитектуре здания сочетаются черты эклектики и стиля модерн.
После затянувшейся депрессии 1904 – 1907 гг. в условиях начавшегося промышленного ожидания развернулась активная деятельность Могилевской городской думы по учреждению собственного банка. Наконец в декабре 1907 г. Министерство финансов Российской империи известило могилевского губернатора о разрешении на открытие городского общественного банка в губернском центре.
Название: Церковь святых Елены и Константина
В Могилёве до революции было 19 каменных и 7 деревянных церквей. В период преследования верующих во время богоборчества почти все они были уничтожены. До наших дней сохранились лишь здания Трехсвятительского и Крестовоздвиженского соборов, а также церкви Святых Константина и Елены. Святые места разрушенных храмов были застроены другими зданиями и теперь нет возможности их возродить. А вот место Покровского храма ничем не застроено. Недалеко от нового моста над Днепром — того самого с величественными львами из бронзы, сохранился его фундамент, и это редкий случай, когда есть возможность возродить святыню на прежнем месте.
Храм в честь Покрова Божией Матери являлся последним местом служения святого могилёвского архиепископа — священномученика Павлина (Крошечкина), расстрелянного за веру. Покровская церковь, построенная в 1687 году и сформировавшая вокруг себя Покровский пасад (район сегодняшнего Подниколья), являлась образцом Могилёвской школы зодчества.
Удивительное дело, Днепр в Подниколье в прошлые века разливался так широко, что жители окрестных домов каждую весну ожидали с ужасом: неужели опять придётся перетаскивать скарб на чердак? Только Покровская церковь стояла, как ни в чём не бывало — весенний паводок всегда обходил её стороной. Пожелание возродить церковь на берегу Днепра в свое время высказал архиепископ Могилевский и Мстиславский Максим.
А более двух с половиной лет назад, благодаря игуменье Свято-Никольского женского монастыря матушке Евфросинии, к этой идее вернулись более конкретно. И с тех пор его возрождением занимается Свято-Никольский женский монастырь. Прихожане предложили восстановить храм в том виде, в котором он существовал ранее. К счастью, сохранились исторические документы, благодаря которым это стало возможным.
Выяснилась такая деталь, каменный храм строился на месте сгоревшего деревянного, и строился 10 лет. Оказывается, в старые времена церкви никогда не возводили за год или два, к работе подходили тщательно и крайне ответственно. Даже кирпич для стройки отбирали особым образом: возьмут стопку и с высоты трёх метров кидают вниз. Тот, что не разбился, шёл в работу. На века делали. Но только не могли учесть, что времена-то бывают разные. В послевоенные годы от каменного храма — уникального явления белорусской архитектуры на берегу Днепра — однажды остались одни развалины.
Но наступил час его восстановления. Освящение места под строительство храма состоялось 20 февраля 2017 года. Участие в этой соборной молитве приняли многие православные христиане. Строительство, а вернее, возрождение, Покровского храма, разрушенного в 1949 году, происходит на его историческом месте. В этом процессе приняли участие многие люди и организации. Существенную и постоянную поддержку оказывает областная власть. У истоков возрождения святыни, можно с уверенностью сказать, стоит председатель горисполкома Владимир Михайлович Цумарев. Он всегда поддерживал идею о восстановлении храма, помогал в устранении задержек, благодаря его усилиям работы здесь ведутся слаженно и эффективно. Прислушивается к пожеланиям верующих, внимательно контролирует ход работ, управляющий трестом №12 Дмитрий Сергеевич Морозов. Постоянно интересуются положением дел на строительстве храма архитекторы Дмитрий Васильевич Дудниченко и Сергей Геннадьевич Беляев. Они также помогают в решении важных задач. Находятся добрые люди, которые жертвуют на это святое дело свои средства. И потому возрождение храма близко к завершению.
В понедельник, 14 октября, в большой православный праздник — Покров Пресвятой Богородицы — в районе Подниколья возле строящегося храма было многолюдно и торжественно. Сюда из монастыря пришёл Крестный ход. Состоялась служба. Многие православные верующие находились здесь, чтобы приобщиться к таинству традиций Православия, возрадоваться скорому вводу в действие ещё одного оплота Веры Православной. Долго они ждали этого события и вот оно скоро сбудется.
К прихожанам обратился протоиерей Андрей (Купцов). Он поздравил их с большим праздником и, в частности, сказал: — Пусть Божья Матерь простирает свой покров над всеми, кто приходит в православные храмы. А нам надо жить, как заповедовал Бог — в благочестии и чистоте душевной, соблюдая Его заповеди, радоваться Его благостям. И вознёс свой купол храм над седым Днепром, и пройдёт не так много времени, как зазвучит над ним звон церковного колокола, после долгого молчания призывая прихожан на молитву.
Название: Железнодорожный вокзал
Адрес местоположения: Могилев, ул. Первомайская, 109
Могилевский железнодорожный вокзал был открыт в 1902г. В истории он получил известность благодаря имени последнего российского императора. С него в Петербург отправился император Николай II, а обратно в Могилев вернулся полковник Романов…
Строительство вокзала в Могилеве началось в 1900 году, когда император Николай II утвердил постройку железнодорожного пути от Витебска до станции Жлобин Либаво-Роменской железной дороги.
Вокзал был построен в 1902 году на тот момент в трех верстах от центра города. Через 8 лет к нему была проложена линия конки. А с 1911 года до вокзала можно было добраться на двух таксомоторах, владельцем которых был Самуил Сагал, родственник знаменитого художника Марка Шагала.
После разрушений Великой Отечественной войны могилевская железнодорожная станция подверглась капитальному ремонту. Облик современного привокзального комплекса сформировался в 2004 году. Была произведена реконструкция здания вокзала, и ему вернули на 80% первозданный вид. Вся прилегающая территория выложена тротуарной плиткой, разбиты клумбы. Здания билетных касс и багажного отделения облачены в темное стекло, в котором отражается обновленная, яркая Привокзальная площадь.
Название: Бывшая еврейская школа
Адрес местоположения: Могилев, ул. Большая Гражданская, 13
Некогда в Могилёве часть Подниколья занимали еврейские поселения. Неслучайно письменные источники этот район называют «жидовником». Оговоримся, что это слово ни в коем случае не имело уничижительного значения. Евреи жили на берегу Днепра за городским валом с 1626 г. Здесь находились городская ешива и знаменитая деревянная синагога, которую расписывал Хаим Сегал, прадед Марка Шагала. Сегодня от ешивы остались лишь руины, превращённые в свалку. То же можно сказать и о здании по адресу «ул. Большая Гражданская, 13». Однако, переданное еврейской общине, в скором времени оно будет реконструировано..
Здание, примыкающие к территории Горводоканала, — что и говорить, представляет удручающее зрелище: чёрные кратеры выбитых окон, прохудившаяся крыша, облетевшая штукатурка, а внутри — мусор и разбитый кирпич. На стене красными буквами выведено: «Опасно для жизни!». Если бы в Могилеве, вдруг, снимали фильм о войне — лучшего интерьера для него было бы не найти.
— На Школище в 1803 г., — отмечает руководитель религиозной еврейской общины Эли Генилис, — построили первую хасидскую молельню, которая сгорела в 1846 г., а на ее месте была построена синагога, действовавшая и после революции 1917 г. Здания эти были очень красивыми и многофункциональными — синагога, еврейский центр, школа и т.д.
Сегодня, ещё раз повторим, говорить о некогда красивой и функциональной синагоге не приходится. Корреспондент сайта, рискуя сломать ноги в бесконечных оврагах или провалиться в канализационные люки, сфотографировал то, что от неё осталось. Вы сами можете убедиться — синагога не просто находится в запустенье, она — практически разрушена. Особенно впечатлили плантации неизвестных нам грибов — они в здании повсюду: на стенах, полу и даже в огромных ямах подвала.
Единственное, что напоминает об историческом прошлом этого места, — необычный памятник напротив разрушенного здания. Точнее, это памятный знак: железная стела в виде огромного светильника с девятью фонарями-свечами. Он был установлен как символ еврейской общины приблизительно год назад и, по словам Эли Генилиса, провозглашает победу света над тьмой, добра и справедливости над злом.
К слову, под справедливостью могилёвские евреи понимают возвращение им Школища — места, где находилась самая старая, «холодная» синагога. Год назад горисполкомом было принято решение о передаче здания общине. Однако оформление документов заняло целый год.
В планах общины — возведение одной из самых красивых синагог в Беларуси. Эли Генилис отмечает, что для реализации этого проекта понадобится не менее 3-х лет. Неожиданная проблема, с которой пришлось столкнуться, — запрет на любые строительные работы в радиусе 30 метров от Днепра. По словам Эли Генилиса, только после личного вмешательства председателя горисполкома Станислава Петровича Бородавко, проблему удалось решить.
— В районе "Школища" зона была уменьшена до 15 метров. Скоро будет построен комплекс зданий — культурно-просветительский центр, в который войдут: синагога, школа и библиотека. На Школище сможет придти любой человек, не только еврей, — подчеркнул наш собеседник.
Название: Дом генерала Циномзгварова
Адрес местоположения: Первомайская 83
В воспоминаниях гимназиста Андрея Власова о появлении царя Николая II в Могилеве в 1915 году упоминается забавный случай, когда на здании первого от вокзала каменного дома, а это, по мнению автора, была губернская тюрьма, местные власти разместили лозунг "Добро пожаловать!". На самом деле первым каменным зданием от вокзала в сторону центра можно считать двухэтажный дом на углу Днепровского проспекта и улицы Капитановской. Улицы Капитановской давно уже нет, а вот здание сохранилось, по крайней мере внешне, в первозданном виде, и теперь в нем размещается телерадиокомпания «Могилев».
Дом по адресу Капитановская,1 принадлежал отставному генерал-майору Михаилу Алексеевичу Циномзгварову. Если бы Михаил Алексеевич активно не занимался общественной деятельностью, мы бы о его пребывании в Могилеве в 1914-1916 годах и не узнали бы. А так отставной генерал входил в состав местного управления Российского общества Красного Креста, Могилевского отделения Зеленого Креста, участвовал в попечительском совете Александринской общины сестер милосердия и в Могилевском отделе общества помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям.
Выяснилось, что появился М.Циномзгваров в Могилеве с началом мировой войны, но на саму войну его не взяли по причине преклонного возраста, генералу было в то время 68 лет.
Тут возникает вопрос, каким образом генерал оказался в Могилеве, ведь родом он был с Кавказа, из бедных грузинских дворян. В середине 19-го века царское правительство решило привлечь детей, уроженцев Кавказа, к военной службе. Так Михаил Циномзгваров оказался в воспитанниках 13-го лейб-гренадерского Эриванского полка квартировавшего в Манглиси. Там его немного подучили, а потом отправили в Тифлисское пехотное юнкерское училище. Начинал военную карьеру на Кавказе, а в Могилев в первый раз попал в конце 19-го века, когда туда перевели с Кавказа 1-ю бригаду 40-й пехотной дивизии. В 1898 году мы находим подполковника Циномзгварова в Могилеве в должности командира батальона 161-го Александропольского полка, последний раз подполковник упоминается в 1904 году в звании заведующего хозяйственной частью данного полка. И далее след теряется до 1914 года. Чем привлек Могилев отставного генерала, непонятно. Но то, что он купил или построил дом в Могилеве, остается фактом.
Надо сказать, что в Памятных книгах упоминается ещё один Циномзгваров, Александр Михайлович, сын генерала. В конце 19-го века он служил в Могилеве помощником пристава 1-й полицейской части. У генерала был ещё один сын, Вячеслав, он в 1909 году служил в артиллерии в чине штаб-капитана.
Что стало дальше с генералом, нам неизвестно. Да и был ли он вообще генералом? В списках генералов и полковников по старшинству, издававшихся Военным министерством, он не значится. Формально он не мог быть даже полковником, ибо по существовавшему порядку, в полковники производились подполковники не старше 54 лет, а М.Циномзгварову в 1904 году, когда он ещё пребывал в Могилеве, уже исполнилось 58 лет.
А вот его сын, Александр Михайлович Циномзгваров, после того, как поучаствовал в Белой Армии, был в 1920 году вместе семьей эвакуирован из Крыма в Югославию. Фамилия Циномзгваров, если судить по Интернету, довольно редкая. Но, как оказалось, некто Циномзгваров Н.В после 1946 года жил в Могилеве и работал на заводе «Электродвигатель». Весьма вероятно, что родственник генерала.
Ну а что с домом Циномзгварова? Что в нем размещалось после 1917 года остается загадкой. В 1954 году здание отдали техническому училищу № 4 сельской электрификации, в 1960-1971 годах здание занимало ПТУ 18 кулинарии, с 1971 года областное управление профтехобразования. В 1992 году здание передали областному комитету по телевидению и радиовещанию. Здание не типовое, поэтому приходилось самостоятельно заниматься его переоборудованием. Под телевизионный павильон решено было отвести помещение бывшего музея профтехобразования.
К сожалению мы не знаем, как выглядел дом, о котором идет речь, в начале прошлого века. Да и послевоенных фото тоже не удалось обнаружить.
Название: Туристско-развлекательный комплекс «Белорусская этнографическая деревня ХIХ века»
Время создания: 2006 год
Адрес местоположения: Могилевский район, пос. Буйничи
Достопримечательности комплекса этнографической деревни расскажут много интересного о том, чем жила белорусская деревня в позапрошлом веке. Тут есть ветряная мельница, а также мастерские ткача, плотника, кузнеца, пекаря, гончара и даже самогонщика. Вслед за экскурсоводом, туристы погрузятся в атмосферу народной культуры, обрядов и ритуалов Могилёвского края. В «Корчме» представляется уникальная возможность понаблюдать за творческой работой мастеров и узнать многие секреты и поверья, связанные с белорусскими ремёслами. В завершение экскурсии туристам предложат насладиться выпечкой, изготовленной по старинным «бабушкиным» рецептам, и отведать настоящий самогон.
Всего в двух километрах от Могилева таится уголок живой истории, настоящий музей под открытым небом, позволяющий на денёк погрузиться в атмосферу позапрошлого столетия – этнографический комплекс под названием «Корчма». Экскурсии в Беларуси организовывают путешествия к таинственной корчме, где туриста встретит музей «Белорусская этнографическая деревня 19 столетия», мастерские ремесленников, благоустроенные зелёные зоны и многое другое.
Разумеется, в этнографическом комплексе есть все, что необходимо для того, чтобы провести приятный отдых в Беларуси. Здесь туристы найдут рестораны, предлагающие ознакомиться с национальной белорусской кухней, кафе, гостиницу, бар и многое другое. Экскурсия в этнографический комплекс белорусской деревни 19 века оставит массу приятных впечатлений и будет интересна как взрослым, так и детям, для которых на территории комплекса оборудована детская площадка.
В 1941 году линия, проходившая справа от деревни, имела поистине стратегическое значение. Немецко-фашистские захватчики стремились добраться до Могилева, минуя именно рубеж Тишовка-Буйничи-Селец, так что его оборона играла решающую роль не только в конкретной битве, но и в защите белорусских земель в целом.
Основной удар приняли на себя воины 340-ого артиллерийского и 388-ого стрелкового корпусов, а руководили оборонительным движением полковники Кутепов и Мазалов. Со стороны захватчиков выступала 3-я танковая дивизия (которая, к слову, в ходе одного из боев потеряла сразу 39 единиц техники), поддерживаемая силами авиации и артиллерии. Таким образом, очевиден перевес в пользу немцев в вооружении.
Тем не менее, оборона продолжалась на протяжении 23-х дней. В ходе непрекращающихся боев вражеские войска долгое время не могли проникнуть за передний край оборонительной линии, а когда, наконец, смогли прорваться, в скором времени были откинуты подоспевшей контратакой. Лишь 22-ого июля вконец ослабшие и поредевшие войска армии были вынуждены отступить.
В связи со столь значительным в истории Беларуси сражением, в 2002-м году было решено установить на этом месте мемориальный комплекс под названием «Буйничское поле». Ключевой фигурой здесь выступает часовня, под которой расположилось захоронение найденных останков воинов Красной армии. Что касается внутреннего убранства кирпичного 17-метрового строения, то на стенах установлены памятные мемориальные доски. В центре расположился так называемый «Маятник Фуко» - книга памяти павшим воинам и народным ополченцам.
При входе на территорию мемориального комплекса внимание привлекает арка, аллеей ведущая к часовне. Она украшена горельефными досками, также служащими своего рода напоминанием и признанием вечной памяти героям.
По всей территории комплекса расположились остатки военной техники. Особый интерес представляет поистине уникальный экспонат – немецкий танк редкой модели, буквально выловленный со дна реки Друть. По мнению историков, в столь отличном состоянии данный тип танка не сохранился больше ни в одном музее.
Комплекс включает также довольно занимательный элемент, связанный с местным писателем, известным по всей Беларуси (и даже за ее пределами). Константин Симонов завещал своим потомкам развеять свой прах над Буйничским полем. Здесь же расположен и гранитный камень в его честь. Симонов в 1941 году побывал на месте сражения в качестве военного корреспондента, и именно благодаря ему многие стали свидетелями происходивших здесь событий.
Ну и, конечно же, мемориальный комплекс в память героям Великой Отечественной войны дополнен Озером слез. Оно придает всей композиции особый шарм и навевает светлую грусть.
Аллея Героев является одним из самых красивых мест Могилева. Аллея представляет собой доску почета в виде металлических конструкций с портретами и информацией о 104 героях Советского Союза, уроженцев Республики Беларусь и города Могилев в частности. Возле каждой из 26 стел расположены цветочные клумбы, в тротуар встроена подсветка, установлены скамейки для отдыха. Авторами проекта Аллеи Героев стали архитекторы Елена Верминич и Валентина Кухаренко. Здесь находятся имена всемирно известных людей: Степан Красовский - маршал авиации, Лев Маневич - военный разведчик, Феодосий Смолячков - снайпер Ленинградского фронта, Аслан Везиров - командир первой гвардейской Могилевской штурмовой инженерно-саперной бригады Резерва Верховного Главнокомандования и другие имена, которые запомнились в истории Республики.
Польское (Католическое) кладбище в городе Могилеве (Республика Беларусь) было основано на рубеже 18 и 19 веков, его старейшее сохранившееся захоронение датируется 1810 годом. Кладбище занимает площадь 2.5 га и располагается на улице Лазаренко. Согласно переписи 1997 года, на кладбище насчитывается около 250 старинных захоронений, осмотреть большинство из которых Вы можете на нашем сайте в галерее памятников. В центральной части кладбища находится часовня-усыпальница рода Сеножатских, построенная в 1904 году из красного кирпича.
Часовня является памятником архитектуры неоклассицизма и относится к историко-культурным ценностям города Могилева. От ворот кладбища к часовне ведет аллея, по левой стороне которой находится композиция из множества бесценных памятников, в том числе:
Первое летописное упоминанне о монастыре относится к 1447 г. Он находился невдалеке от городской ратуши при деревянной Спасо-Преображенской церкви. В 1594 г. артелью плотников из 8 человек по приказу магистрата старая церковь была восстановлена. Она была деревянная, «вельми иконами украшеная». Православное братство, созданное в 1597 г., основало здесь школу.
В 1618 г. униатский архиепископ Иосафат Кунцевич овладел монастырем, около 30 лет им руководил его наместник Гервасий Гостиловский. В этот период братство, школа и типография действовали при церкви Входа Господнего в Иерусалим. В братской типографии были изданы: «Служебник» (1616 и 1617), «Евангелие новоучительное» (1619). В братской школе изучали языки и богословие.
Согласно условиям Зборовского договора 1649 г., монастырь снова стал православным. При нем находилась епископская кафедра и дом, где жили архиереи. В 1654 г. после пожара построен новый деревянный храм. В 1708 г. монастырь снова потерпел от пожара, полностью сгорела Спасская церковь. В 1748 г. была возведена каменная церковь, которая вскоре также потерпела от пожара и восстановлена в 1762 г. До 1802 г. она была кафедральным собором Могилева.
С 1756 г. опеку над монастырем осуществлял архиепископ Георгий (Конисский). В 1757 г. он основал при монастыре семинарию, возвел новую каменную церковь по проекту известного архитектора И.Глаубица (разрушена во время Великой Отечественной войны). Рядом с церковью в 1762–1785 гг. был построен каменный архиерейский дворец.
В 1824 г. в монастыре имелись храмы: Спасо-Преображенский, во имя 40 Севастийских мучеников и Вознесения Господня. В главном храме, в правом приделе, находился чудотворный образ Божией Матери в позолоченной ризе, который, по свидетельству предания, чудотворным образом когда-то явился на стене Могилевского замка. В Спасском соборе был похоронен святитель Георгий Конисский.
При монастыре имелась богатая библиотека. Здесь была написана «Хроника Спасского монастыря» (1755), напечатанная в 1871 г. под названием «Разные записки, которые касаются Белорусской епархии и здешней набожности» (находится в библиотеке АН Литвы, в г. Вильнюсе).
Монастырь закрыт в 1918 г. Здания повреждены во время Великой Отечественной войны, позже снесены.
Музей этнографии в Могилеве был открыт в 1981 году как филиал Могилевского областного краеведческого музея. Филиал создан с целью изучения народного крестьянского белорусского быта, обычаев, традиций, костюмов и обрядов. В 1999 году музей этнографии переехал из небольшого деревянного дома в просторное помещение бывшего Музея декабристов. Музейные залы занимали площадь в 100 кв. м. В экспозиции были представлены орудия труда, предметы быта, одежда крестьян Могилевской губернии ХIХ века – начала ХХ века, образцы декоративно-прикладного искусства второй половины ХХ века.
В 1996 году было принято решение о реорганизации и создании музея сельского и городского быта. Новые экспозиционные залы расположились на площади в 700 кв. м. Новое здание размещается в исторической части города, на его главной улице. В 1996-1998 гг. коллективом сотрудников разрабатывалась концепция музея.
9 декабря 1999 года была открыта экспозиция «Земли родной круговорот». В ней через календарные обряды и праздники показан быт крестьян в конце ХIХ – начале ХХ века. Площадь залов – 320 кв.м.
19 марта 2004 года открыта вторая экспозиция «Могилев губернский», посвященная жизни городских сословий этого же периода. Залы занимают площадь в 380 кв. м.
Особенное значение в музее придают народным традициям и обрядам, а также одежде и ритуальным предметам, связанным с обрядами. В музее этнографии была собрана самая большая коллекция традиционных белорусских костюмов из разных районов и деревень.
Большое внимание в музее уделяется народным белорусским ремеслам, традиционным для крестьянских деревень и белорусских городов рубежа XIX и XX веков.
В музее проводится большая научная работа, позволяющая через крестьянские обряды земледельческого цикла изучать далекие языческие корни современных белорусов. Как нельзя более красноречиво рассказывают об обычаях предков свадебные обряды. В музее собрана большая коллекция белорусских свадебных традиций и обрядовой одежды, характерной для народной свадебной церемонии.
Могилевский музей этнографии - филиал областного краеведческого музея расположен на главной улице города - Первомайской, в доме №8. Напротив музея находится областной драматический театр.
Основная экспозиция музея показывает быт белорусской семьи, интерьер избы, одежду, инструмент, предметы быта.
Помимо основной экспозиции в музее проводятся тематические выставки работ народных мастеров. Могилевский музей этнографии участвует в европейской акции «Ночь Музеев», представляя свою этническую фестивальную программу, понятную и интересную как коренным жителям Могилева, так и туристам любого пола и возраста.
Музей истории Могилёва был открыт в 1992 году в здании бывшего архиерейского дворца. В 2008 году экспозицию музея перевели в здание восстановленного памятника архитектуры XVII века – городскую Ратушу.
Здание располагается в историческом сердце города и является местом проведения городских торжеств и официальных приёмов.
Адрес местонахождения: Улица Ленинская, 1а.
Генеральным проектировщиком проекта «Воссоздание памятника архитектуры 17 века «Могилевская городская Ратуша» выступило ООО «Центр по регенерации историко-культурных ландшафтов и территорий» (директор А.Н. Кропотов). Главным архитектором проекта был А.Я. Кондратов, архитекторы В.В. Прокопчик, Т.Л. Пономарева, конструктор В.В. Сазонова.
Экспозиционные залы музея размещены на двух этажах, где на всеобщее обозрение, выставлены предметы обихода, различные документы, фотографии, культурное наследие средних веков и другие вещи, которые раскрывают историю Могилёва.
Выставочные помещения занимают площадь больше 3300 м². На данный момент, работает 5 галерей. В музейном фонде числится 13751 экспонатов, 8965 из которых относятся к основному фонду, а остальные к вспомогательному.
Городская Ратуша — символ городского самоуправления Могилева. Строительство Ратуши началось в 1578 году после получения городом в 1577 году магдебургского права.
Строителями ратуши были такие известные в то время могилевские мастера, как Феска и Афанас, каменщики — Игнатий, Недосек, Васька, Андрей, Семен и Гришка, художник — Афанас Пигаревич.
Ратуша была построена из дерева и, в результате, неоднократно сгорала дотла.
Каменную башню ратуши строили долго и основательно. Строительство началось в 1679 году. К 1681 году были возведены первые два этажа. В 1686 году артель под руководством мастера Фески построила такую высокую башню (26 метров), что она не выдержала собственного веса и обвалилась. Новую башню – прочную и добротную поручили возводить мастеру Игнату. Она была построена в 1692 году и простояла до 1957. Башня была восьмигранная, пятиярусная, заканчивалась балконом с металлической решеткой и куполом. Высота ее была 46 метров. На ратуше были установлены часы.
В городской ратуше были сосредоточены все самое важное для Могилева: здесь проходили суды, в подвале была тюрьма. Здесь хранилась городская казна, заседал магистрат.
С течением времени, ратуша неоднократно перестраивалась и ремонтировалась, приобретая более современный и роскошный вид. В 1780 году с ее смотровой площадки городом любовались монархи двух европейских держав: российская императрица Екатерина II и император Австрии Франц-Иосиф II.
В годы Великой Отечественной войны ратуша в Могилеве сильно пострадала, однако ее было решено восстановить. Была даже составлена специальная комиссия, разработаны планы реконструкции. В 1957 году ратуша была неожиданно взорвана. Кто принял такое решение и по каким причинам – осталось неизвестным.
До 1992 года в Могилеве не было ратуши, но горожане помнили о гордости своего города и мечтали воссоздать ратушу. В 1992 году был торжественно заложен первый камень. Однако, потребовалось много лет, чтобы тщательно разработать план строительства так, чтобы башня была точной копией прежней ратуши. В строительстве использовались почти такие же технологии, как и в прошлом. 18 июля 2008 года город разбудил бой часов на башне воссозданной ратуши. Часы были специально изготовлены часовым мастером Геннадием Головчиком. Часы уникальны и практически вечны. Срок их гарантии – 500 лет.
Сейчас в Могилевской ратуше располагается музей города. Однако городские власти решили проводить в ратуше торжественные приемы и заседания. Это одна из немногих действующих ратуш. Туристы могут побывать в этих залах, когда они бывают свободны.
Мемориальный комплекс «Борцам за советскую власть» в Могилеве был возведен в 1982 году по проекту архитекторов А.Иванова, К.Алексеева и скульптора Л.Гумилевского. Центральным элементом комплекса является бронзовая фигура женщины высотой в семь метров, расположенная на гранитном постаменте, высота которого тринадцать метров. Своим видом фигура женщины символизирует победу, вечное движение вперед, обновление жизни.
Кроме этого, комплекс включает в себя вечный огонь, братскую могилу красноармейцев, погибших в 1920 году, и облицованные гранитом стелы с бронзовыми барельефами. Барельефы изображают сюжеты: «Коллективизация», «Октябрь», «Оборона Могилева в 1941 году», «Партизанское движение» и «Послевоенное время».
Мемориальный комплекс «Борцам за советскую власть» в Могилеве, созданный в эпоху СССР, полностью воплощает собой идеологию того времени.
Памятник установлен на месте дома, где провел последние годы правления последний русский царь.
Памятник «Бойцам 35-го автобронеотряда и 66-го стрелкового полка» Представляет собой мраморную плиту, на которой золотыми буквами написано: «Здесь похоронены воины Красной Армии, коммунисты-могилевчане, павшие в период гражданской войны 6 июля 1920 года в боях на подступах к городу Могилеву".
В книге «Могилев» изданной в 1971 году пишется: «Бронеотряд, возглавляемый могилевским коммунистом Н. М. Грачевым, вел бои на Бобруйском направлении. На рассвете 4 июня 1920 г. у деревни Тейковичи бронеотряд (5 машин с 19 бойцами) неожиданно попал в засаду. Враги открыли ураганный огонь. Когда кончились боеприпасы, оставшиеся в живых советские воины вышли из машин и бросились на врага врукопашную. Почти все они погибли в неравном бою».
В книге «Память. Могилев», попавшей читателям в 1999 году, сообщается, что 35-й бронеотряд на 5-ти броневиках отправился в разведку по Бобруйскому шоссе и в бою в районе Тейковичи потерял 17 человек. Все они были похоронены в братской могиле на Советской площади.
Адрес: Ул. Первомайская, 75
Время создания: Закладка первого камня храма состоялась в 1903 году. Возведение храма продолжалось 11 лет и проходило по проекту и под наблюдением губернского архитектора Петра Калинина. В 1914 году строительство было закончено.
Особенности: Собор был построен в форме креста, с семью куполами и колокольней над входом. Здание выполнено в псевдорусском стиле. Одним из архитектурных решений является наличие трёх входов в храм с разных сторон, что связано с названием церкви и символизирует Трёх Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
В 1915 году Могилёв стал военной столицей Российской империи – в городе разместилась Ставка Верховного главнокомандования. Возглавлявший её царь Николай II, проживая в Могилёве, нередко посещал богослужения в Трёхсвятительском соборе.
Двери храма были открыты для прихожан в сложное время войн и революций. Церковные службы проводились и после образования БССР. Ситуация изменилась в 1930 году, когда «по ходатайству общественных организаций и населения г. Могилёва» здание церкви было передано машиностроительному заводу им. Димитрова (сейчас завод «Строммашина»). Силами рабочих предприятия была проведена реконструкция бывшей церкви: луковичные купола заменены на конусные, разобрана колокольня. После чего помещение стало использоваться как клуб и столовая при заводе.
Трёхсвятительский собор возобновил свою деятельность 26 октября 1941 года и продолжал функционировать в течение всего периода оккупации Могилёва германскими войсками. Службы проводили жившие в городе священники Константин Радзивинович и Фёдор Белов.
После восстановления Московской патриархии в 1943 году, отношение советских властей к православной церкви стало более лояльным. Благодаря этому проведение богослужений в Трёхсвятительском соборе продолжилось и в послевоенные годы. В ноябре 1945 года группа могилевчан обратилась к уполномоченному Совета по делам Русской православной церкви (РПЦ) по Могилёвской области с просьбой зарегистрировать общину Трёхсвятительской церкви. 12 мая 1946 года городские власти удовлетворили просьбу верующих, передав в «бессрочное бесплатное пользование церковной общине здание по улице Первомайской, 75». Священники, служившие в церкви с 1941 года, продолжили свою деятельность и в послевоенное время. По свидетельству настоятеля К. Радзивиновича «здание церкви во время военных действий сохранилось, имеет повреждение, но приведена в полный порядок на 95%, колокола имеются небольшого веса в количестве 9 штук». В соборе также хранилась часть икон и утвари из недействующих Николаевской, Луполовской церквей и Буйничского монастыря.
К 1959 году причт Трёхсвятительского собора состоял из трёх священников и одного диакона. Хор из тринадцати человек. Церковные службы проводились четыре раза в неделю: среда, пятница, суббота и воскресенье. Уполномоченный по делам РПЦ оценивал посещаемость Трёхсвятительской церкви от 50-150 человек в обычные дни, до 800-1000 человек в годовые праздники.
В ноябре 1959 года на общем собрании коллектива завода «Строммашина» было принято ходатайство перед областным Советом депутатов «о разрешении заводу использования их клубного здания по назначению».По свидетельству документов, это ходатайство «полностью поддержали коллективы близлежащих промышленных предприятий, учебные заведения, детские учреждения, находящиеся по соседству с церковью, а также население центральной части города Могилёва». Аргументами в пользу передачи здания заводу «Строммашина» стали: нарушение нормальной работы транспорта и уличного движения при стечении верующих в церковь; звон колоколов, мешающий нормальной работе государственных учреждений; посещение церкви детьми из расположенных рядом учебных заведений.
После консультаций с Советом по делам Русской православной церкви, 19 января 1960 года Могилёвский облсовет принял решение «о передаче заводу «Строммашина» клубного здания, занятого церковной общиной для молитвенных целей». Взамен общине планировалось предоставить «здание-церковь по улице Леваневского» или «второе здание Борисо-Глебской церкви по пер. Брюсова».
Среди верующих такое решение вызвало неоднозначную реакцию. С индивидуальными и коллективными жалобами на закрытие церкви они обращались в Могилёвский горисполком, к уполномоченному по делам Русской православной церкви при Совете Министров СССР, Председателю президиума Верховного Совета СССР К.Е. Ворошилову, Первому Секретарю ЦК КПСС Н.С. Хрущёву. Однако все эти обращения не дали никакого результата и не изменили решения местных властей. Такая реакция чиновников объясняется начавшейся в СССР очередной антирелигиозной кампанией, одной из целей которой было превращение БССР в первую атеистическую республику Советского Союза.
В ночь с 3-го на 4-е апреля 1960 года рабочие завода «Строммашина» начали перевозку церковного имущества во второе здание Борисо-Глебской церкви. Чтобы не допустить протестов верующих, работы проводились в ночное время и в присутствии сотрудников милиции. После ремонтных работ в бывшем Трёхсвятительском соборе открылся заводской клуб. А спустя некоторое время там разместилась городская дискотека «Резонанс», проводились показы кинофильмов. Справа от алтаря была барная стойка, слева гардероб, в самом алтаре – сцена для ведущего. Столики в несколько рядов тянулись от центрального входа в оба крыла. Посередине – танцевальная площадка.
Во второй половине 80-х годов здание храма было вновь передано верующим, а с декабря 1989 года возобновились церковные службы. После восстановительных работ храм принял свой первоначальный вид: отстроены колокольня, купола.
При храме действует библиотека православной литературы, читальный зал, воскресная школа, образовано молодежное братство, восстановлены колокола.
В 1995 году при кафедральном соборе построен крестильный храм в честь святителя Георгия Конисского по проекту архитектора А. Юрковца.
На сегодняшний день собор Трёх Святителей – центральный храм Могилёва и архитектурное украшение города.
Построено здание в 1914 году.
Адрес: Город Могилев, улица Миронова, 33.
Автор проекта здания: архитектор А. Друкер.
Могилёвский областной художественный музей имени Масленникова открыт 19 ноября 1990 года. 22 января 1996 года музею было присвоено имя белорусского художника, живописца, искусствоведа Павла Васильевича Масленникова.
Под музей было выделено здание – памятник архитектуры XX века, построенное в стиле русский модерн. Раньше в нем располагалось отделение крестьянско-земельного банка. После революции в помещении банка был открыт первый народный музей пролетарской культуры, а потом – исторический музей, который просуществовал в этом здании до 1932 года.
При музее работает реставрационная мастерская. Здесь мастера реставраторы трудятся над восстановлением произведений искусств. В музее проводятся выставки современного изобразительного искусства: белорусской живописи, графики скульптуры. У музея обширная образовательная программа для детей и молодежи. Проводятся интересные лекции по истории искусства и особенностях национального белорусского искусства, проводятся праздники, выставки, работает музыкальный салон.
Адрес: город Могилев, улица Ленинская, 37.
Был открыт 24 декабря 1982 года.
В мае 1780 года этот дом, как самый лучший из существовавших тогда в городе двухэтажных каменных домов, был предоставлен для проживания австрийскому императору Иосифу II для проведения встречи с Екатериной II. С 1815 по 1917 годы в этом доме размещалось Могилёвское дворянское депутатское собрание. В 1918 году помещение было передано только что созданной центральной городской библиотеке имени Карла Маркса. Здание было частично разрушено в годы Великой Отечественной войны. В 1970-х годах его реконструировали. Дом является архитектурным памятником в стиле барокко.
Музей В.К. Бялыницкого-Бирули занимает особое место в культурном пространстве Могилева. На новом этапе своей жизни, который начался после реконструкции в 2018 г., он успел стать значимым выставочным и культурным центром региона. Музей является современной художественной галерей, отвечающей всем требованиям мировых стандартов для размещения выставочных проектов самого высокого уровня. Музейная площадка – место, где проводятся различные мероприятия: концерты классической музыки, танцевальные вечера, киносеансы шедевров мирового кино и т. п. Музей В.К. Бялыницкого-Бирули в Могилеве ищет и находит новые варианты своего развития и усовершенствования, позиционируя себя как культурный и образовательный центр с интерактивной средой, формирующей эстетическое достоинство и хороший вкус.
Музей художника был открыт в памятнике гражданской архитектуры XVII века — каменном двухэтажном особняке с мансардой.
С 1982 года в здании находится филиал Национального художественного музея Беларуси художественный музей Бялыницкого-Бирули В. К.
История монастыря начинается с 1618 года, когда братство решило построить новую Богоявленскую церковь. С этой целью у княгини Соломерецкой купили дом «с пляцем» на ул. Большой Шкловской (Пер-вомайской), а князь Огинский оформил дарственную на эту землю. Но ввиду того, что в 1619 году в городе были закрыты все православные церкви, строительство задержалось. Только после 1632 года, когда в Могилеве опять были открыты право¬славные церкви, появилась возможность начать строительство. В 1636 году здесь возвели каменную Богоявленскую церковь, которая за время своего существования неоднократно перестраивалась.
В 1928 году церковь была закрыта, а в ее помещении расположился Центральный исторический архив БССР.
Во время обороны города в 1941 году строения церкви сгорели. Но целиком остались стены зданий и 4-ярусная колокольня. В 1945 году признали необходимость сохранения и реставрации церкви, но после 1952 года ее остатки, уцелевшие даже в войну, были варварски уничтожены нашими современниками. К сожалению, сегодня большинство существовавших в Могилеве храмов можно увидеть только на старых открытках. Но как знать, быть может, когда-нибудь и начнется восстановление уникальных храмов Приднепровья…
Сооружение Свято-Никольского монастыря началось в XVII веке, когда киевский митрополит Пётр (Могила), получил согласие польского короля на сооружение в Могилёве церкви Святого Николая. В 1637 была построена временная деревянная Никольская церковь. Строительство неотапливаемого кирпичного храма началось в 1669 году, а в 1672 он был освящен.
В начале XVIII века монастырь был подвергнут нападению шведов, а позже — после освобождения города русскими войсками — татарских и калмыцких полков. Свято-Никольский монастырь был подожжен и значительно пострадал в ходе пожара. В 1719 последние инокини монастыря переселились в Барколабовский монастырь. В это же время начал действовать мужской монастырь, который просуществовал до 1754 года. С 1754 года до 30-х годов XX века монастырь действовал как приход.
Свято-Никольский женский монастырь действовал с 1637-1719 г., а затем был преобразован в мужской, который просуществовал до 1754 г. До 30-х гг. ХХ в. Никольский храм существовал как приходской, однако при нем сохранялись двухклассное церковно-приходское училище и богадельня. В годы гонений на церковь утварь храмов монастыря была изъята, в 1934 г. Свято-Никольский собор закрыли. Спустя три года прекратила существование и Могилевская епархия. С 1936 г. в Свято-Никольском соборе находилась пересыльная тюрьма, позднее книжная база. В середине 50-х гг. ХХ в. стены и своды храма, жемчужины европейской культуры, украшенные многочисленными высокохудожественными росписями, варварски перетерли цементным раствором, однако центральный иконостас Никольского собора чудом сохранился. В 1970 г. этот уникальный шедевр разобрали рабочие мастерских Белреставрации и увезли в Минск для реставрации и хранения.
С 1937 года в Свято-Никольском соборе находилась пересыльная тюрьма. В 1941 году тюрьма была закрыта. С 1956 по 1990 год велись реставрационные работы.
В 1989 г. Могилевская епархия была восстановлена, правящим архиереем назначен архиепископ Могилевский и Мстиславский Максим (Кроха). С этого времени началось возрождение Свято-Никольского женского монастыря. 28 марта 1991 г. освящен зимний Онуфриевский храм обители, а 18 июня 1991 г. монастырь посетил Святейший Патриарх Алексий II. Архитектурный комплекс обители состоит из Никольской церкви (1669-1672 гг.), Онуфриевского храма (1798 г.), церковного жилого дома для паломников, колокольни, усыпальницы, нового 2-х этажного корпуса с трапезной для сестер. При монастыре в 1996 г. учреждено сестричество во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. С 1997 г. действует воскресная школа при монастыре, молодежный православный хор, имеется богатая библиотека. В обители находятся списки икон Божией Матери: Могилево-Братская Белыничская, а также «Благодатное Небо».
Ежегодно 6 августа совершается крестный ход от монастыря к дому, где жил и трудился святитель Георгий (Конисский). Архиепископ Максим, благодаря усердным трудам которого возвращена к жизни святая обитель, покоится ныне на ее территории у Никольского собора, там же похоронена и первая настоятельница возрожденного монастыря Игумения Евгения (Волощук). В 1915-1917 гг. в Могилеве находилась ставка Верховного Главнокомандующего. Император Николай II со своей семьей, во время нахождения в ставке, посещал Свято-Никольский собор. Летом 2000 г., во время канонизации Русской Православной Церковью Новомучеников и Исповедников Российских ХХ в., в Могилеве чудесным образом был обнаружен портрет императора, который ныне освящен как икона и расположен в левом приделе Свято-Никольского собора, названном в честь святых Царственных мучеников. К иконе прикреплена 5-рублевая золотая монета, которую император Николай II подарил мальчику Симеону Халипову во время посещения храма. В 2007 г. закончена реставрация фресок во всех приделах Никольского собора и его наружный ремонт, а также отремонтирован Свято-Онуфриевский храм
В обители проживает 18 насельниц (2017 г.). Настоятельница – игумения Василиса (Сороколетова).
Сейчас архитектурный комплекс Свято-Никольского монастыря является великим памятником духовного и культурного наследия Могилевщины. Он стал одним из мест паломничества православных, посещающих святые места Белой Руси.
Адрес: ул. Габровская, 35.
Строительство Спасо Преображенского собора началось в 2000 году, в этом же году состоялась торжественная закладка символического первого камня и капсулы с посланием к потомкам в фундамент собора. Строился собор на средства пожертвований прихожан, за счет благотворительной помощи предприятий, организаций, учреждений области, а также спонсорской помощи от православных приходов из-за рубежа. В 2015 году состоялось освящение Спасо-Преображенского кафедрального собора, он начал свою деятельность.
Собор достигает 60 метров в высоту и может вместить одновременно до 3,5 тыс. прихожан, что делает его одним из самых больших в Беларуси. Облик Спасо Преображенского собора определяют черты, характерные для древнерусского зодчества. Речь идет о пятиглавой композиции, а также о целом ряде наружных декоративных элементов, включая закомары, кокошники, световые барабаны.
По данным сайта Могилевской епархии, на данный момент на территории г.Могилева действуют 8 православных храмов и соборов.
Дворец архиепископа Станислава Богуша-Сестренцевича – памятник архитектуры конца XVIII века. Дворец представляет собой каменной двухэтажное здание, построенное в стиле классицизма.
Адрес местонахождения: г. Могилев, ул.Ленинская, 27
После раздела Речи Посполитой в 1772 году в состав Российской империи вошли земли, на которых проживало около миллиона человек католического вероисповедания. Императрицей Екатериной II был издан указ о создании в России католического епископства с резиденцией в городе Могилеве. Его главой становится Станислав Богуш-Сестренцевич – видный религиозный католический деятель, просветитель и писатель. Права Богуш-Сестренцевича были подтверждены нунцием Джованни Андреа Аркетти, уполномоченным Папой Римским Пием VI.
В Могилеве для епископа построили резиденцию. Богуш-Сестренцевич также основал в Могилеве типографию и духовную семинарию. В этой типографии печатали научные, официальные, учебные, справочные, а также художественные книги. Здесь впервые был применен гражданский русский шрифт.
В 1857 году в бывшей резиденции архиепископа произошел пожар. В результате здание выгорело полностью, осталась только обугленная кирпичная коробка. На аукционе эти руины почти за 20 тысяч рублей приобрел зажиточный купец Шмерка Цукерман. После реконструкции, здание было передано местной еврейской общине под синагогу.
В 1925 году, несмотря на неоднократные прошения, подаваемые евреями Могилева правительству, здание синагоги у общины отобрали.
В наше время в бывшей резиденции архиепископа и бывшей синагоге тренируют олимпийский резерв Республики Беларусь – здесь располагается спортивная школа.
Время создания: была посторена в 1680 году, а расписана в 1740 году
Адрес местонахождения: улица Ленинская 26
Автор: художник из Слуцка Хаимом бен Ицхаком Халеви Сегалом
Исторические сведения: Самой известной могилевской синагогой является «Холодная Синагога» на Школище. Ученые склоняются к тому что была она построена в 1680 г., а расписанна в 1740 г. художником из Слуцка Хаимом бен Ицхаком Халеви Сегалом, по преданию прапрадедом Марка Шагала. Внешне это было довольно большое деревянное строение с двускатной крышей, каких десятки были разбросаны по городам и местечкам Великого Княжества Литовского. Внимание на синагогу и ее росписи было обращено в 1913-1914 гг. после нескольких российских экспедиций и статьи очень известного в будущем искуствоведа Рахель Вишницер, опубликованной в одном из томов «История еврейского народа» солидного издания «Россия. Полное географическое описание нашего отечества» вместе с несколькими фотографиями росписей.
Интерьерные росписи, выполненные по доскам представляли собой изображения 12 знаков зодиака, мифических животных и городов. Эти изображения сохранились, так как в начале ХХ века была экспедиция в Могилев исследователей иудаизма, которые зафиксировали росписи на бумаге и на фото. И накоторыя исследователи отмечали, что под изображением мифических городов просматривались черты Могилева времен Речи Посполитой.
По опубликованным данным, внимание на синагогу и ее росписи была обращена в 1913-1914 годах после нескольких российских экспедиций и статьи очень известного в будущем искусствоведы Рахель Вишницэр, опубликованного в одном из томов «История еврейского народа" солидного издания "Россия. Полное географическое описание нашего отечества "вместе с несколькими фотографиями росписей.
Прекрасные описания и копии росписей оставил в единственной своей статье, посвященной еврейскому искусству, «Воспоминание о Могилевской синагоге» известный представитель художественного авангарда Эль Лисицкий, побывавший в Могилеве вместе со своим коллегой художником Исахаром Рыбаком.
Интересно, что в 1918 г. одним из первых указов советской власти синагога была признана памятником старины и поставлена под охрану государства, а в 1938 г. последней в Могилеве была закрыта для молений и разобрана по бревнышку. Фундаменты этой синагоги сохранились в пределах квартала, примыкающего к ул. Большой Гражданской.
Исторические сведения: Зданию на Большой гражданской более сотни лет. Оно подверглось реконструкции и утратило отдельные элементы исторической ценности в частности крыша не соответствует исторической форме.
Время создания: 1984 год
Адрес местонахождения: г. Могилев, пр. Шмидта
Исторические сведения об объекте
Мемориальный комплекс по проекту архитектора Н. Янчика был открыт на месте Луполовского лагеря смерти, созданного немецко-фашистскими оккупантами осенью 1941 г. К весне 1943 г. здесь умерло от болезней или было расстреляно до 40 тысяч человек.
Первый памятник на месте лагеря смерти открыли в 1948 году.
У входа в пантеон взметнулись в высь две десятиметровые стелы. В центре мемориала располагается 4 ряда по пять могил. Кроме могил узников концлагеря в братских могилах захоронены воины Красной Армии, погибшие при обороне и освобождении Могилева.
На центральной аллее мемориала стоит скульптура в виде коленопреклоненного солдата. Здесь похоронены 53 советских воина 238-й стрелковой дивизии 121-го стрелкового корпуса 50-й армии и 369-й стрелковой дивизии 62-го стрелкового корпуса 49-й армии 2-го Белорусского фронта, погибшие в июне 1944 г. Памятник установлен в 1948 г.
На гранитной доске мемориала можно прочитать слова: «Люди! Остановитесь, склоните головы над прахом тех, кто принял мученическую смерть от фашистских извергов в концлагере, который в 1941—1943 годах находился на этом месте. Память о жертвах — напоминание живым об их долге не допустить подобной трагедии». В память погибших горит Вечный огонь.
В 2020 году на входе в мемориал заменена кровля, внутри и по периметру комплекса уложена новая тротуарная плитка, обновлены плиты с фамилиями тех, кто остался здесь навсегда, решетки на входной группе, вечный огонь, полностью заменено освещение — теперь мемориал будет подсвечиваться и в темное время суток. Привели в порядок, обновили и прилегающую территорию: установили новые скамейки, разбили газоны, высадили кустарники, деревья. Кстати, это первая такая серьезная реконструкция с момента создания мемориала.
Время создания: июль 1944 года.
Адрес местонахождения: г. Могилёв, пр-т Шмидта.
Исторические сведенья об объекте
Братская могила советских воинов находится на проспекте Шмидта, на месте бывшего Луполовского лагеря смерти. Входит в состав мемориального комплекса возведенного в память о погибших и замученных в концлагере советских военнопленных и мирных гражданах.
На территории бывшего лагеря смерти находится братская могила советских солдат. В ней похоронены 53 воина, погибшие в июне 1944 в боях против вермахта на подступах к Могилёву в районе Луполово. Среди них воины 238-й дивизии 121-го стрелкового корпуса 50-й армии и 369-й дивизии 62-го стрелкового корпуса 49-й армии 2-го Белорусского фронта.
В память об узниках лагеря и советских солдатах, погибших в боях в 1944 в районе Луполова, возведён мемориальный комплекс.
В 1948 г. на могиле установлен памятник-скульптура. Скульптура из бетона высотой 2 м, постамент из кирпича высотой 1,2 м, цементирован. Обелиск из кирпича облицованного гранитной крошкой. На могилах военнопленных – обелиск. На братской могиле советских воинов – скульптура солдата с автоматом. В 1984г. поставлены 2 бетонные вертикали, соединенные в нижней части горизонтальной перемычкой.
Дата основания: 1867г.
Адрес местонахождения: пл.Славы,1, г.Могилев
Исторические сведения о музее
Первый музей в городе Могилёв был открыт 15 ноября 1867 г. при губернском статистическом комитете и получил название Могилёвский музей. 18 декабря 1904 г. в Могилёве открылся второй музей — церковно-археологический. В 1918 году музеи объединились в один — Губернский музей.
С 1919 года музей занимает здание бывшего земельного банка по адресу ул. Миронова, 33. Ныне в этом здании расположен Могилёвский областной художественный музей.
С 1924 года музей являлся отделением Белорусского государственного музея. С 1929 года изменил название на Могилёвский государственный музей с двумя филиалами — Музеем истории и атеизма и Мемориальный музеем Г. К. Орджоникидзе.
В 1928—1929 гг. музею передали некоторые экспонаты из государственного антикварного фонда СССР: изделия из драгметаллов и камней, иконы, картины, книги и т. д. В том числе была передана серебряная булава польского короля Сигизмунда III. Самой уникальной переданной вещью был знаменитый крест Ефросиньи Полоцкой — национальная реликвия белорусов. Крест и другие ценности была сразу же спрятаны в бронированную комнату-сейф, имевшуюся в здании.
В 1933 году помещения музея по улице Миронова, 33 занял обком партии, музей был перевезен в помещения по адресу Ленинская, 60. Хранившиеся до этого в комнате-сейфе экспонаты остались там, так как по новому адресу не оказалось подходящей комнаты.
В начале Великой Отечественной войны во время обороны Могилёва музей на улице Ленинской и филиал на улице Виленской сгорели вместе с экспонатами. По некоторым данным здания были сожжены местными властями во исполнение указаний Сталина из обращения 3 июля 1941 года об уничтожении ценностей, которые не удается вывезти[1]. За время войны были утеряны и экспонаты из комнаты-сейфа в здании обкома, которое уцелело. В итоге музей лишился всех своих коллекций.
После войны музей открылся только в 1949 году в качестве историко-краеведческого. Поскольку своих коллекций у музея не сохранилось, то некоторые экспонаты выделили музеи Ленинграда и Москвы.
В 1953 г. музей сменил наименование на Могилёвский областной краеведческий музей.
1 июля 1961 г. музей разместился в здании бывшего окружного суда на Советской площади, где и располагается по сей день.
С 1977 г. по июль 1990 года музей был закрыт на капитальный ремонт. После ремонта была представлена новая экспозиция, действующая и поныне.
В 1997 году к 130-летнему юбилею музея была открыта экспозиция археологии.
Оценка современного состояния
Сейчас в фондах музея более 300 тысяч музейных предметов. Это материалы местных археологических раскопок, монеты и клады, предметы культа, живопись, предметы быта и многое другое.
Экспозиция состоит из четырёх основных разделов: «Природа края», «Археология и древнейшая история», «История досоветского времени», «Советский период».
Музей имеет два филиала: музей этнографии и музей открытого хранения фондов. С 2005 г. музей носит имя Е. Р. Романова — видного деятеля краеведения Беларуси, организатора церковно-археологического музея в 1904 году.
Время создания: в 1967 году танк установили на площади Победы в центре Могилёва.
Адрес местонахождения: Танк Т-34-85 установлен на площади рядом с перекрёстком улицы Якубовского и улицы Сурганова в городе Могилёв Республики Беларусь.
Исторические сведения об объекте
На стыке его и ул. Космонавтов была построена площадь, которая в 1966 г. получила название площади Победы. После того, как там в тот самый год появился на постаменте танк Т-34 - 85 — памятник освободителям Могилева от фашистов.
Лучшая боевая машина 2-й Мировой войны стояла там немногим больше двадцати лет. До той поры, пока для бурно растущего города площадь не стала тесной. С конца 1970-х до конца 1980-х гг. рядом с ней был выстроен — «всего» за 10 лет новый широкий путепровод над «чыгункай», который удобно соединил площадь Победы с улицей Якубовского. А танк, ставший одним из очередных могилевских «памятников-путешественников», несколько лет простоял «на складе» в Пашкове. Затем его тихонько пристроили на нынешнее «место дислокации».
В боях за Могилев самоотверженно действовали танкисты. 27 июня войска 2-го Белорусского фронта начался штурм города. Противник оказывал сильное сопротивление, особенно в центре, где цеплялся за каждый дом, вел бои на перекрестках улиц. Подвалы кирпичных домов были превращены в настоящие доты. Остаток дня и всю ночь в Могилеве шли кровопролитные бои.
При освобождении города вместе со штабом 12-й пехотной дивизии в плен было взято свыше 3 тысяч немецких солдат и офицеров.
За освобождение Могилева звание Героя получили 28 солдат и офицеров. Двадцати соединениям и частям, отличившимся в боях, было присвоено почетное наименование «Могилевские». Освободителям Могилева Москва салютовала 20 артиллерийскими залпами из 224 орудий.
В то время на пьедестале в центре города в честь победителей стала легендарная тридцатьчетверка. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 25 апреля 1980 года за мужество и отвагу, проявленные трудящимися города в борьбе с врагами в годы Великой Отечественной войны, и успехи, достигнутые в хозяйственном и культурном строительстве, город Могилев награжден орденом Отечественной войны I степени.
Оценка современного состояния
С конца 1970-х до конца 1980-х гг. рядом с ней был выстроен — «всего» за 10 лет новый широкий путепровод над «чыгункай», который удобно соединил площадь Победы с улицей Якубовского. А танк, ставший одним из очередных могилевских «памятников-путешественников», несколько лет простоял «на складе» в Пашкове. Затем его тихонько пристроили на нынешнее «место дислокации».
Время создания: проектирование в 1998 году, строительство с 2001 года, открыта 15 февраля 2002 г
Адрес местонахождения: ул. Большая Чаусская, г. Могилёва
Автор: Владимир Чаленко; Автор скульптурной композиции — Юрий Павлов
Каплица памяти воинов-интернационалистов (ул. Большая Чаусская, г. Могилёва). Открыта 15 февраля 2002 г. Автор проекта — Владимир Чаленко. Автор скульптурной композиции — Юрий Павлов. Каплица сделана из железобетона и гранита, ее высота — 16 м. Купол покрыт цельной медью. Пропорции и форма архитектуры каплицы опираются на каноны древнерусской православной архитектуры. В плане каплица образует квадрат — символ твердости веры, высота ее порталов составляет два квадрата, в основу композиции заложен символ креста, означающий победу над смертью.
Четырехметровая скульптурная композиция сделана из бронзы и красного гранита, бетона. Скульптура олицетворяет святой и возвышенный образ Матери—Беларуси, благославляющей своих сыновей на ратный подвиг. Скульптурная композиция символизирует преемственность воинской доблести всех поколений воинов-интернационалистов. Имена погибших воинов — интернационалистов Могилевщины увековечены на мемориальной доске, установленной на памятнике. У основания памятника заложены капсулы памяти с землей Афганистана, мемориала «Остров слез» в городе Минске, Буйничского поля и солдатских могил Могилевщины.
По последним данным - погибших в Афганистане 3,5 тысячи Могилевчан, из них в Каплице 118 человек - погибших, 220 человек - инвалиды. Нереализованные детали: не сделан на куполе Крест преподобной Евфросинии и декоративная решётка со стороны Днепра.
В 1762—1785 гг. на территории Спасского монастыря (не сохранился) возвели красивый и оригинальный архиерейский дворец (архит. И. Глаубиц). В нем разместилась резиденция православного архиепископа Г. Конисского, а с 1797 года — Афанасия Братановского.
Здание хорошо сохранилось до нашего времени и является интересным памятником жилищной архитектуры. Оно расположено так, что вместе с бывшей Спасо-Преображенской церковью составляло единую панораму, которая раскрывалась как со стороны Днепра, так и со стороны ул. Ленинской (Ветряной), откуда открывался главный подход к дворцу. Перпендикулярно дворцу, создавая вытянутый дворик, размещались монастырские кельи, которые образовывали архиерейский двор (не сохранились).
В плане дворца центральное место занимают вестибюль с парадной трехмаршевой лестницей и ориентированный в сторону Днепра зал для приемов. Оставшиеся комнаты первого этажа отводились под службы. На втором этаже находились спальня, кабинет и библиотека. Третий, аттиковый этаж, был предназначен для хозяйственных нужд.
В монументальном строгом объеме дворца и его декоративной отделке совмещаются черты барокко и раннего классицизма. Пластическое решение фасадов с криволинейным переходом к боковым ризалитам, сложные по рисунку наличники окон, высокая ломаная кровля — элементы архитектуры барокко. Ризалиты и боковые фасады имеют более строгое решение: обрамление окон здесь упрощено, а стены по всей высоте покрыты глубоким рустом. Разнообразие приемов декора фасадов дворца не лишило его архитектуру целостности. В советское время использовался как жилой дом, сейчас передан Могилевско-Мстиславской епархии. Внутренняя планировка изменена.
На здании установлена мемориальная доска с текстом: «В этом доме жил и работал в 1785—1795 гг. известный деятель культуры восточных славян, просветитель, писатель и политик — архиепископ Георгий Конисский».
Крест, находящийся на валу напротив дома архиепископа, открыт 6 августа 1993 года в ознаменование канонизации первого Могилевского святого. На нем слова «Во что верую — то и исповедую». Каждый год 6 августа, в день причисления святителя Георгия Могилевского к лику святых и в ознаменование его колоссальной созидательной просветительской деятельности, от Святого Никольского женского монастыря сюда направляется торжественный крестный ход.
Могилевчане могут гордиться нахождением среди группы просветителей на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде барельефа Святого Георгия Конисского. На многофигурном монументе, возведенном в 1862 году в Новгородском Кремле, представлены 106 исторических личностей, которые наиболее прославились за тысячу лет существования Российского государства. Архиепископ Георгий находится рядом с просветителями славян, равноапостольными Кириллом и Мефодием, Нестором-летописцем и Феофаном Прокоповичем.
В 1780-е годы к архиерейскому дворцу был присоединен комплекс Могилевской духовной семинарии (сохранились отдельные здания постройки XIX века). Строительство этого старейшего на территории Беларуси учебного заведения также связано с деятельностью Г. Конисского. Здания семинарии находились между дворцом и современными улицами Болдина и Ленинской.
Каменный двухэтажный жилой дом на архиерейском дворе (ул. Ленинская, 13), возведенный в середине XIX века, сохранился до настоящего времени. Главным фасадом он выходит на улицу Ленинскую. Раньше на первом этаже в нем находились магазины, а на втором — спальня и гостиный зал. Сейчас на 1-м этаже здания размещается Музей истории г. Могилева, а на втором — жилые квартиры.
Одновременно с возведением этого дома вплотную к нему и на одной оси с архиерейским дворцом построены въездные ворота (арка) — полукругом расположенные каменные столбы, объединенные ажурной оградой. Другой стороной ограда примыкает к одноэтажному дому (ул. Ленинская, 11), в котором ранее размещалось семинарское общежитие.
Сохранились два двухэтажных каменных дома, построенные в 1850-е годы (ул. Ленинская, 15, 17), которые принадлежали купцу Китаеву, а позже семинарии. Небольшие здания имеют высокие подвальные помещения со сводчатыми перекрытиями. Лестницы на второй этаж раньше находились на галерее дворового фасада.
Дома были приспособлены для нужд семинарии и как жилище для учителей и воспитанников. В доме № 15 размещался семинарский архив. Выпускниками духовной семинарии были известные уроженцы Могилевщины: археолог К.М. Поликарпович, главный священник армии и флота России (с 1832 года) В.И. Кутневич, археограф, историк и священнослужитель И.И. Григорович, фольклорист и этнограф И.И. Носович.
Образ любого города формируется его архитектурным наследием. На отсутствие такового Могилеве жаловаться грех. Однако богатым это «наследие» называть просто стыдно, потому как сохранились в большинстве только фундаменты, а не памятники.
В Могилеве собрано богатое духовное наследие разных религий и вероисповеданий. На территории города действуют 18 религиозных направлений.
Очень редко могилевчане, проходящие по улице Ленинской от улицы Болдина до Советской площади, обращают свои взоры на здание необычной архитектуры непонятного назначения во дворе. И мало кто знает, что это «останки» первого католического храма города, первого каменного строения Могилева - Фарного костела Св.Казимира.
Сведений об этом костеле сохранилось немного. Так, в Национальном историческом архиве Беларуси, хранятся документы периода с 1708 по 1918 годы, среди которых: чертеж фасада, список серебряных вещей костела, контракт между костелом и мещанином И. Дешкинером на аренду участка земли костела, метрические книги о родившихся, бракосочетаниях, умерших, старые книги и т.д. Крупицы сведений имеется в фондах Могилевского областного краеведческого музея, а также в записках исследователей и краеведов.
Так, в 1594 году на земельном участке, принадлежавшем мещанину Автушко Богатому, по привилею короля Сигизмунда III (Жигимонта III Вазы) был заложен первый в Могилеве каменный католический костел. Но захват в 1595 году Могилева отрядами Наливайко, враждебно относившихся по всему католическому, прервано строительство костела до 1604 года, но вновь было прервано восстаниями городских ремесленников 1606-1610 гг. Наконец, в 1614 году костел был достроен и освящен епископом Бенедиктом Войной. Относившиеся к костелу кладбище занимало участок нынешней Ленинской улицы с прилегающими к ней зданиями от улицы Комсомольской до Пожарного переулка.
8 февраля 1605 года король Сигизмунд III, владеющий землями на Могилевщине, передал Фарному костелу в качестве его юридикта деревни Могилевской области: Заходы, Евдокимовичи, Терехова Пруды, Кострицы со всем имеющимся в них населением, его доходами и принадлежавшими к ним лесам, земельными угодьями, рыбной ловлей и бобровыми гонами. Обладая солидными средствами, серьезной политической поддержкой, пожертвований прихожан, костел приобрел немалое количество земель.
О первоначальном виде костела, как внутри, так и снаружи, сегодня сказать невозможно, так как никаких документов на этот счет не сохранилось. Имеется лишь акварель Львова конца 18 века «Фрагмент городской застройки», на которой Фарный костел виден лишь частично. Да и за многие годы своего существования не раз подвергался пожарам, оставлявшем от него только стены. Восстановленный костел, вплоть до 1933 года существовал таким образом: «Вся архитектурная внешняя отделка стен состояла из 4-х спаренных колонн в восточной и западной сторон здания. Колонны опираются на небольшие стилобаты и были увенчаны сверху капителями с небольшими пилястрами. Плоскую крышу центрального нефа венчал глухой без барабана деревянный купол с простым крестом. Колокола были размещены в стене здания, слева от входных дверей. К центральной прямоугольной части здания были пристроены 2 каменных придела. Оба придела занимало 2/3 высоты основной части здания. В приделах были прямоугольные окна, стены внутри здания были без каких-либо архитектурных украшений, гладкими. Потолок был плоский, дощатый. Кроме главного алтаря было еще 4 боковых». Фарному костелу принадлежала старинная каменная каплица, существующая и поныне на польском кладбище.
До закрытия в 1933 году в костеле было 3000 прихожан из 26 поселений. А после закрытия костела, здание с его заложенными проемами, просуществовало еще немало лет как склад, пережило войну, а после нее, часть начала использоваться как мастерская.
После всего пережитого костелом, внутри здания сделали перепланировку, устроив в нем вначале как профильный музей, а в настоящее время- архив-склад.
Также, судя по исследованиям, под храмом находится подземный тоннель, который разветвляется на сеть, соединявшую множество самых важных объектов города.
Так и дремлет он, забытый памятнику былой сакральной архитектуры. А ведь его можно возродить в качестве полноценного туристического объекта, привлекающего интересующихся каменным зодчеством туристов.
Строительство костёла святого Ксаверия в стиле Борокко началось в 1699 году и было завершено в 1725 году. Рядом размещался основанный в 1686 году иезуитский коллегиум. В нём обучались не только католики, но и православные, поскольку иезуиты давали высокий уровень знаний. В самом коллегиуме преподавались следующие дисциплины: философия, латинский и греческий языки, астрономия, геометрия, математика и музыка.
Как известно, в начале XVI века в Западной Европе стал зарождаться капитализм и формироваться буржуазия. Под влиянием последней возникла Реформация – широкое общественно-политическое и идеологическое движение, целью которого было ослабить власть католической церкви и лично папы Римского. Основные требования – децентрализировать, демократизировать, сделать дешёвой церковь; ликвидировать монастыри, культ, обрядность, духовенство как замкнутую касту, конфисковать в пользу государства церковное имущество.
Идеи Реформации на территории Великого Княжества Литовского развивали протестанты. Первый этап охватывал время с 1553 по 1570 годы. Это был период быстрого роста количества протестантов, формировалась их церковная организация. Основным приверженцами идей протестантизма были выходцы из католической и православной шляхты. Крупнейшие феодалы – магнаты – стремились предотвратить вмешательство Москвы и Кракова во внутренние дела княжества через создание национальной протестантской церкви.
В свою очередь католическая церковь инициировала начало Контрреформации – движение в католической церкви с целью вернуть утраченные позиции. Во главе движения стали иезуиты - монахи основанного в 1534 году в Париже католического ордена.
Члены ордена рекрутировались по принципу физического, умственного и классового отбора — принимались люди физически здоровые, с хорошими умственными способностями и энергичные и по возможности «хорошего происхождения», с приличным состоянием. Совершенно не принимались в орден бывшие еретики, а также женщины.
После искуса новаций становился или «светским коадьютором» («сотрудником»), или, если он обнаруживал способности — учеником (схоластиком). В последнем случае он поступал в определенную школу, где в течение 10 лет изучал философию, богословие и прочие дисциплины, и проходил учительскую практику, после чего становился священником, а затем, дав три обета — бедности, целомудрия, послушания, — делался «духовным коадьютором». Однако лишь после принесения последней, четвертой, присяги на безусловную верность папе, он становился профессом, то есть действительным членом ордена.
Игнатий де Лойола
Католический святой, основатель ордена иезуитов, видный деятель контрреформации, был офицером на испанской военной службе. Родился около 1491 года в замке Лойола в басконской провинции Гипускоа.
Появились иезуиты и на территории ВКЛ. Сначала они обосновались в Вильно, а потом стали продвигаться на восток, рассматривая ВКЛ как плацдарм для распространения католичества на Россию.
Иезуиты досконально знали белорусский язык и пользовались им в богослужениях. На белорусский язык были переведены священные книги и богословская литература, но одновременно иезуиты уничтожали запрещённые книги, они добились закрытия протестантских школ и типографий. Кроме иезуитов в ВКЛ действовали 17 мужских католических монашеских орденов и 7 женских. К началу XVII в. в ВКЛ существовало десять иезуитских школ – в Несвиже, Орше, Берестье, Пинске, Новогрудке, Гродно, Витебске, Минске, Слуцке, и это были лучшие учебные заведения в княжестве.
ИЕЗУИТЫ В МОГИЛЕВЕ
В Могилеве иезуиты появились сравнительно поздно, примерно в 1678 году. Сначала их миссия располагалась при Фарном костеле, а потом они выстроили свой деревянный костел и коллегиум. Примерно в одно время с оршанскими иезуитами могилевские начали возводить новые каменные строения. Посетивший Могилев в 1697 году стольник Петра I П. А. Толстой записал в своем дневнике: «..в Могилеве же вновь строят иезуиты каменный кляштор, то есть монастырь немалый, построено уже много того монастыря каменным строением».
В Могилеве кроме иезуитов существовали и другие католические монастыри: кармелитов и бернардинцев. В них монахи жили отгородившись толстыми стенами от мирской суеты. Иезуиты наоборот, активно вступали в контакты с местными жителями, ведь только таким способом можно было отстаивать и пропагандировать идеи и принципы традиционного католицизма.
Содержание монастыря и школы требовало определенных средств. Капиталы иезуитского ордена формировались за счет пожертвований богатых членов ордена и хозяйственной деятельности. Иезуиты владели целыми поместьями и зданиями, которые они сдавали в аренду. Могилевские иезуиты тоже имели в городе несколько земельных участков с постройками.
Постепенно количество монахов-иезуитов в Могилеве увеличивалось и в 1773 году, к моменту роспуска ордена иезуитов Ватиканом, составляло 17 человек. Но в 1772 году после первого раздела Речи Посполитой, Могилев вошел в состав России, а в пику политике Ватикана Екатерина II разрешает иезуитам не только остаться на территории России, но и продолжать свою деятельность, так что могилевским иезуитам повезло в отличие от их собратьев в в других странах.
В 1779 году резиденция получила статус коллегии. Католические ордена, в том числе и иезуитов, действовали в России до 1820 года. После этого новый царь Александр I под давлением некоторых событий запрещает деятельность всех религиозных орденов и 24 монаха-иезуита вынуждены были покинуть Могилев, а вся собственность ордена перешла к государству.
ЧТО БЫЛО ПОСЛЕ УХОДА ИЕЗУИТОВ ИЗ МОГИЛЕВА
В Могилеве иезуитский монастырь передали в ведение Военного министерства. С 1820 года в зданиях монастыря разместилась офицерская школа. Был даже составлен план реконструкции здания коллегиума, предлагалось соединить коллегиум и костел двухэтажной вставкой выходящей фасадом на улицу. Но план так и остался планом, поскольку штаб 1-й армии, при котором действовала школа, вскоре переместился в Киев.
Костел в 1822 году переоборудовали под православную церковь, дав ей имя Воскресенской и она использовалась долгое время как военная церковь. После прихода к власти большевиков здание коллегиума оставалось в распоряжении военных, а с 1928 года в нем размещалась кожевенно-обувная артель «1-е мая», получившая в 1956 году название обувная фабрика. После перевода фабрики во вновь построенное здание по Минскому шоссе, постройки монастыря снесли, и сейчас на этом месте стоит дом №8.
Сколько православных обратили в католическую веру иезуиты - история умалчивает. Но затормозить развитие Реформации в ВКЛ, а потом в России, они сумели. Однако прошло время, иезуиты остались лишь в истории Могилева, а вот те, с кем они боролись продолжают свою деятельность. В наши дни в Могилеве насчитывается около 20-ти протестантских религиозных общин и только 5 католических. Зато могилевские католики известны своим костелом, который с давних времен стоит в центре города.
Во время войны 1812 года в костёле святого Ксаверия исполнялись хвалебные оды в честь Наполеона. В 1828 году костёл был передан православной епархии и его перестроили в Воскресную школу, которая действовала до 1930 г. Потом строение использовалось как склад. Был испорчен бомбардировкой весной 1943 года., полностью его разобрали в 1958году. Фундаменты и часть стен коллегиума сохранились до сегодняшнего времени. На этих остатках построен современный Музей этнографии (филиал Могилёвского областного краеведческого музея).
В Могилёве после снесения в 1950 году иезуитского костёла св. Франциска Ксаверия хотели построить данный бизнес-центр, но городские власти дали отказ и на на данном месте теперь просто находится историческая сводка.
Проект «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе»
Номинация «Мой родны кут…»
-название: Свято-Крестовоздвиженский собор
-время создания: 1869 год
-адрес местонахождения: г. Могилев, пер. Брюсова, 2.
-автор: была построена на средства верующих
Сведения о храме сохранились в документах XVII века. В древности существовал деревянный храм с тем же названием. Как известно, с 1619 года в течение 14 лет все православные храмы Могилева были закрыты. При открытии в городе самостоятельной, отдельной от Полоцкой, Белорусской епископии, киевский митрополит Петр Могила назначил сюда епископа Иосифа I Бобриковича Копет-Анехожского (1633-1635). Его кафедра была назначена в Могилевском Спасском монастыре.
Из акта передачи православным Крестовоздвиженского храма в 1634 году следует, что на месте церкви уже в то время находился древний Крестный-Борисо-Глебский православный монастырь. Именно в нем размещалась первая православная епископская кафедра первого самостоятельного белорусского епископа Иосифа Бобриковича.
Вторым епископом белорусским в Могилеве был Сильвестр I Косов (1635-1647), который также постоянно находился и жил при Борисо-Глебском храме и монастыре. Он же в 1637 году созвал здесь первый Могилевский епархиальный собор и основал типографию.
В 1646 году скончался митрополит Петр Могила и на его место избрали Сильвестра. В храме устроили кафедру и резиденцию православных могилевских епископов с епархиальной консисторией, братством, духовной школой, типографией и богадельней-госпиталем. В период русско-шведской войны г. Могилев сильно пострадал от боевых действий и пожаров, сгорел и монастырь. После пожара был восстановлен только храм. Главный престол в нем по-прежнему назывался Воздвиженским, а правый придел-Борисо-Глебским.
С приходом советской власти храм формально «на бумаге» был закрыт. Но по факту в нем теплилась приходская жизнь. За все время Великой Отечественной войны ни один снаряд не попал в церковь. Долгие годы он был единственным в Могилеве действующим храмом. В 1970-е годы в нем служил протоиерей Михаил Кузьменко, известный исследователь истории Могилевской православной епархии. Немало лет был настоятелем церкви протоиерей Евгений Омеленюк. Он похоронен в 2013 году за алтарем собора.
С 1998 года настоятелем храма стал благочинный Могилевского округа отец Сергий (в миру Сергей Викторович Лобода).
1 апреля 1986 года Указом митрополита Минского и Белорусского Филарета Свято-Борисо-Глебская церковь города Могилева переименована в Свято-Крестовоздвиженский собор.
Пятикупольная постройка, в центре которой купол на массивном цилиндрическом барабане, а по сторонам 4 небольшие головки. Обрамление окон, кокошники, орнаментальный фриз, рустованные пилястры выполнены в псевдорусском стиле. Внутри 4-крестовые столбы поддерживают барабан купола. При входе - 2 столба, на которые опираются хоры. Памятник архитектуры эклектики.
Главный храм собора имеет основной придел в память Воздвижения Животворящего Креста Господня. Но он имеет еще и престол во имя святых Бориса и Глеба. Поэтому народная молва и летописи издавна называют храм Борисо-Глебским.
Краткая справка
Арка Славы — арка, возведённая в 1780 году на Соборной площади Могилева, напротив Иосифовского собора (не сохранился).
Адрес: г. Могилев, ул. Первомайская.
Описание
Один из старейших белорусских городов Могилев временем своего основания считает конец XIII века, когда в это время стартует масштабное строительство Могилевского замка. За долгий и насыщенный период своей многовековой истории Могилев входил в состав разнообразных могущественных держав, начиная с Великого Княжества Литовского и заканчивая Речью Посполитой. Достоверно известно, что после одного из разделов Речи Посполитой Могилев пополнил территорию Российской империи. Город на Днепре многочисленные исторические персоны тех лет мечтали не только завоевать и покорить, но также частенько в него наведывались, ибо Могилев считался наиболее благоприятным местом для решения задач государственного масштаба. Поэтому Могилев – один из немногих белорусских городов, которые посещали многие выдающиеся исторические личности, внесшие значительный вклад в развитие мировой истории.
Именно так получилось с одним любопытным историческим объектом, в настоящее время входящим в перечень белорусских культурных ценностей, имя которому – Мемориальная арка. Ее постройка была связана с громким именем Екатерины Великой. Доподлинно известно, что накануне одного из разделов Речи Посполитой российская императрица Екатерина II приехала в Могилев для важнейшей встречи с императором Австрии Иосифом II с целью обсуждения дальнейшей судьбы польской державы. В честь Екатерины и была возведена величественная и изумительная арка, через которую российская государыня попала в город. Эта арка или брама была спроектирована архитектором Стасовым.
В Могилеве произошла историческая встреча великих самодержцев и военных союзников, поэтому местные градоначальники стремились приятно удивить императрицу, обставив ее пребывание в белорусском городе максимально торжественно, чтобы польстить ей. Примечательно, что в честь этой исторической встречи в пределах видимости арки был заложен новый храм, именуемый собором Святого Иосифа в знак уважения к австрийскому императору Иосифу. Лишь в прошлом веке в советский период он, как и многие православные и католические храмы, был разрушен.
После Второй мировой войны, в 1950-е годы, советские градоначальники решили отреставрировать некогда прекрасную арку по своему вкусу. Так, на монументе стали красоваться сталинские и ленинские скульптурные рельефы, немногим позже задрапированные массивным изображением серпа и молота, а также эмблема Советского Союза. Въезд в арку, с помощью которого попала в город Екатерина Великая, был заложен кирпичом и замаскирован.
В 1964 году в нише заложенного прохода арки Славы установлены мемориальные доски с перечислением имен советских солдат, участвовавших в освобождении Могилева от немецко-фашистских оккупантов, а также перечислены части и соединения Красной Армии, награждённые за участие в Великой Отечественной войне орденами Красного Знамени, Суворова II степени, Суворова III степени, а также получившие почётное наименование «Могилёвский» и «Могилёвская».
В 2011 году мемориальные доски на арке обновлены.
За время своего существования арка трижды меняла свое название: Арка Славы, Триумфальная арка и Мемориальная арка. На сегодняшний день арка представляет собой прямоугольное в плане сооружение с двумя выступами-ризалитами, которое завершено широким профилированным карнизом и ломаным треугольным фронтом, по торцам фланкировано двумя колоннами коринфского ордера с антаблементом. В центре главного фасада — большая полуциркульная ниша.
Мемориальная арка в Могилеве – памятник архитектуры былых лет, пусть и в несколько видоизмененном виде, но дошедший до сегодняшних дней и по-прежнему впечатляющий.
1. Название: Храм Святых Царственных Мучеников и всех Новомученников
2. Время создания: 2009
3. Адрес местонахождения: г.Могилёв, улица Ленинская, 2а
4. Автор: Епископ Софроний, по его благословению был создан приход храма Святых царственных мучеников.
5. Исторические сведения об объекте: Почитание Государя Императора Николая II и его семьи в богоспасаемом граде Могилеве и во всей Могилевской епархии началось еще до их канонизации. Так в 2000 году чудотворная мироточивая икона царя, хранителем которой был врач Олег Бельченко (г.Москва, Россия), путешествовавшая по нашей многострадальной стране и призывавшая тысячи людей к покаянию, посетила и Могилев. Почитание Государя Императора Николая II и его семьи в богоспасаемом граде Могилеве и во всей Могилевской епархии началось еще до их канонизации. Так в 2000 году чудотворная мироточивая икона царя, хранителем которой был врач Олег Бельченко (г. Москва, Россия), путешествовавшая по нашей многострадальной стране и призывавшая тысячи людей к покаянию, посетила и Могилев. Идея его строительства принадлежит Высокопреосвященному Максиму (Крохе) архиепископу Могилевскому и Мстиславскому (†2002). Еще 24 июля 2001 года в пос. Лесное владыка Максим представил план и макет храма-памятника Президенту Республики Беларусь Лукашенко А. Г., который одобрил это строительство и обещал свою финансовую помощь. В 2002 году практически в день канонизации царской семьи — 14 августа — Государь Император Николай II явился могилевчанам в виде своего портрета в полный рост, который был освящен архиепископом Максимом как икона и установлен в левом (царском) приделе Свято-Никольского женского монастыря.
6. Оценка современного состояния: состояние 10/10, не реставрирован.
Название: Могилевский костёл Святого Станислава и Успения Девы Марии
Время создания: 1738-1752 гг.
Адрес местоположения: Могилев, ул. Комсомольская, 4
Автор: орден Кармелитов
Исторические сведения об объекте
Могилевский костёл Святого Станислава - одна из главных и самых интересных достопримечательностей города.
Это католический храм.
Памятник архитектуры в стиле барокко, построен в 1738 г.-1752 годах.
Ровно за век до построения каменной версии, монастырь построили полностью из дерева. Освятили новое здание во имя Успения Пресвятой Девы Марии. В начале XVIII века она сильно пострадала из-за пожара и в 1738 году был заложен первый краеугольный камень нового храма. Он был построен на месте некогда стоявшего здесь монастыря кармелитов.
В 1772 году указом Екатерины II была основана Белорусская епархия, позднее переименованная в Могилёвскую. А через десять лет храм Кармелитского монастыря стал носить название кафедрального собора могилёвской архиепархии. Тогда же здание перестроили, добавили четвёртый колонный портик, а внутренние росписи и фрески были реставрированы.
В интерьере выделяются фрески на библейские темы, на сводах храма.
Собор стоит на месте бывшего монастыря. На этом месте раньше была построена деревня церковь имени Пресвятой Девы Марии.
Церковь сгорела во время большого пожара в 1709г.
Поскольку покровителем собора являлся святой Станислав, собор назвали как Собор Успения, так и собором Святого Станислова.
Название: Памятный знак, посвященный мужеству ликвидаторов последствий Чернобыльской катастрофы
Время создания: 1996 год
Адрес местоположения: Могилев, пр.Витебский, 70
Автор: архитектор Николай Иванович Янчик (дата рождения – 27 октября 1947 г.)
Исторические сведения об объекте
Памятный знак, посвященный мужеству ликвидаторов последствий Чернобыльской катастрофы - проект архитектора Николая Ивановича Янчика (дата рождения – 27 октября 1947 г.).
В ночь на 26 апреля 1986 года произошел взрыв атомного реактора на Чернобыльской АЭС. Радиоактивному загрязнению подверглось около 25% территории Беларуси, в том числе треть территории Могилевской области. Более 600 тыс. человек мужественно выполняли свой гражданский долг, ликвидируя последствия чернобыльской аварии. Среди них были и могилевчане – военнослужащие, сотрудники МВД, пожарные, медики, ученые и просто добровольцы.
В Могилевской области радиоактивному загрязнению территории подвержены 14 районов: Белыничский, Бобруйский, Быховский, Кировский, Климовичский, Кличевский, Костюковичский, Краснопольский, Кричевский, Могилевский, Мстиславский, Славгородский, Чаусский, Чериковский. В состав наиболее загрязненных в стране входят 5 районов Приднепровского края – Быховский, Костюковичский, Краснопольский, Славгородский, Чериковский. На начало года на территории Могилевской области в зоне радиоактивного загрязнения было расположено 692 населенных пункта с численностью проживающих 105,2 тыс. человек.
Памятный знак, посвященный мужеству ликвидаторов последствий Чернобыльской катастрофы установлен в 1996 г. в честь 2097 человек военных, строителей, медиков, милиционеров, водителей, дорожников Могилевской области, работавших с 1986 по 1991 г. на ликвидации последствий Чернобыльской катастрофы. Памятный знак был установлен перед филиалом Научно-исследовательского института радиационной медицины, где лечились жертвы Чернобольской катастрофы (с 1996 г. – Бел НИИ экологии и профпатологии, в 2002 г. – Диспансер экологии и профпатологии), расположенный по адресу: проспект Витебский,70. В 2004 г. здания были переданы психбольнице.
Оценка современного состояния и др.
Памятный знак представляет собой следующее возведение: на четырех ступенях стереобата возведена каплица в виде двух пересекающихся прямоугольных арок. К средоточию арок подвешена цепь с черной гранитной плитой внизу, на которой высечены контур границ Беларуси с выделением Могилевской области и памятная надпись. Под висящей плитой находится равносторонний крест из красного гранита, как олицетворение медицинской помощи и вечного огня.
Название: Троицкая церковь
Время создания: около 1590 года
Адрес местоположения: Могилев, Пушкинский проспект
Автор: Не известен
Исторические сведения об объекте
Историческое ядро города Могилева XIII—XIV веков находилось на правобережье Днепра, но с XV века, когда днепровский центр стал быстро расширяться и обрастать поселениями, его жители постепенно перебрались и на левый берег Днепра. В те времена любое более или менее обособленное поселение вне городских стен стремилось обзавестись собственной церковью, которая строилась «всем миром», а закладывалась в определенный христианский православный праздник. Так произошло и с Троицкой церковью. Поселяне через 7 недель после праздника Св. Пасхи на день Св.Троицы заложили собственный храм.
К XVI веку вся территория разросшегося Могилева была поделена на 15 сотен, заднепровская сотня по названию церкви стала называться Троицкой. Сотня быстро увеличилась до размеров посада и Троицкая церковь стала его духовным центром. Поселяне платили церкви традиционную десятину — 10% от всей прибыли, за счет которой осуществлялся ремонт здания, пополнялось внутреннее убранство и содержался церковный клир. К церковному батюшке, как к высшему авторитету, на посаде ходили за советом и благословением. Значительные доходы поступали и от Поповского перевоза через Днепр, находящегося как раз напротив храма и могилевского замка.
Жители Могилева на праздник Св. Троицы стремились посетить по традиции именно Троицкую церковь, иногда это имело и вовсе трагические последствия. В «Могилевской хронике» Трофима Романовича Сурты и Трубницких мы можем прочитать: «Года 1633. Месяца июня 10 дня во время крестного хода Святой Троицы Господь Бог, после пришедшей радости, что были возвращены Божьи церкви, отведал печалью. Большое количество людей, которые плыли паромом на другой берег Днепра к Святой Троице на богослужение, потонули. Говорили старейшие люди, что это униаты от зависти ночью подпилили паром. Господь Бог это рассудит».
Церковь и незащищенный Троицкий посад неоднократно сгорали дотла во время войн и казацких восстаний. В годы Ливонской (Инфляндской) войны 27 июня 1581 г. в результате рейда московских войск Д.Хворостинина и Р.Катырева-Ростовского от посада, насчитывающего более 100 дворов, остались одни головешки. Зато знаменитый могилевский пожар 8 сентября 1708 г. в период Северной войны обошел церковь стороной.
Но пожарам сопутствовали не только войны и восстания, но и множество иных бытовых случайностей, поэтому, когда пламя в очередной раз уничтожило храм, было решено восстановить его уже не в деревянном, а в каменном обличье. Игумен Орест в этой связи отметил в своем труде: «1792 года декабря 9 дня Могилевская Троицкая церковь сгорела: в последствии времени на том месте за Днепром, где деревянная стояла, выстроена каменная Троицкая церковь». Рядом с церковью была сооружена звонница, которая хорошо видна на гравюрах XVIII—XIX вв. Фундамент этой церкви и был обнаружен при земляных работах в 2016 году, а затем и при археологическом изучении и благоустройстве территории, примыкающей к обновленному днепровскому мосту во время его капитального ремонта.
Между тем Троицкую церковь ожидали новые испытания, которые пришлись на Отечественную войну 1812 г. Церковь сильно пострадала и была разорена французами, которые почему-то патологически ненавидели православные храмы.
После изгнания неприятеля церковь быстро привели в порядок, но очень часто о себе напоминали и природные катаклизмы — наводнения, осенние паводки и даже ледяные заторы, выпихивающие лед на берег. Близость Днепра и сезонный характер днепровской переправы на правый берег к пристани приносили некоторый доход еще и потому, что купцы и оборотистые горожане с посещением церкви, молитвами и небольшим денежным пожертвованием связывали успех своего торгового предприятия. Даже сейчас, когда спадает весенняя вода на берегу реки близ церкви можно найти мелкие старинные монеты, свинцовые пломбы, металлические крестики и медальоны.
Правда, и высшее духовенство не забывало храм божий, в 1832 г. могилевский архиепископ Гавриил Городков положил годовой оклад на Троицкую церковь в размере 400 рублей. В 1860 г., когда в губернском Могилеве появился первый деревянный стационарный мост через Днепр, Троицкий храм оказался в самом начале обширного Московского предместья, объединившего Троицкий и Луполовский посады. С него начинался Черниговский тракт — центральная улица предместья, перерастающая в шоссе на уездный Гомель и далее на соседний губернский Чернигов.
В годы Гражданской войны по условиям Брестского мира, заключенного 3 марта 1918 г. между Германией и Советской Россией, когда Днепр стал ненадолго межгосударственной границей, Луполово, а вместе с ним и церковь оказались в советской зоне. Рядом с ней разместился пограничный красноармейский пост с пулеметным расчетом, который контролировал свободный порядок перехода по мосту жителей города из заднепровья в центр и обратно. По особым дням рядом с Троицкой церковью для устрашения «буржуев» в немецкой зоне красноармейский оркестр исполнял «Интернационал», а с крыши храма через рупор звучали фамилии городской элиты, которая приговаривалась к смерти. В межвоенный период Советской власти Троицкая церковь была закрыта, хотя и не уничтожена, как некоторые могилевские культовые здания в центральной части города. Тогда, из-за недостатка полезных площадей, церковные помещения использовались в качестве складов и даже архивов или вовсе пустовали. В годы Великой Отечественной войны близость к днепровскому мосту сыграла для Троицкой церкви роковую роль. Стратегически важный объект постоянно попадал в зону бомбежки и артобстрела немецких и советских войск, пока не был взорван отступающими частями вермахта летом 1944 г. Досталось и церкви, вместе с прилегающей застройкой война сравняла их с землей. Жизнь сюда так и не вернулась.
Оценка современного состояния и др.
В настоящее время каменное ограждение фундамента тщательно укреплено металлической сеткой. В перспективе, возможно, на фундаменте Троицкой церкви установят крест или памятный знак.
В рамках реализации областного проекта «Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в рамках Года исторической памяти «#7 исторических вояжей по Могилевщине» учащиеся колледжа приняли участие в экскурсионном туре по маршруту «Восточный рубеж».
Ребята посетили мемориальный комплекс «Памяти сожженых деревень Могилевской области» в деревне Борки, познакомились с историей города Быхова, его достопримечательностями, проехались по настоящему грандиозному военному аэродрому.
Посетили школьники и Лудчицкую высоту – довоенный ландшафт, который исторически сформировал ледник, а в военное время наши бойцы использовали его во время важных боёв в этом районе.
Одним из самых главных и интересных мест стал Барколабовский Свято-Вознесенский женский монастырь. Дети с огромным интересом послушали историю о чудотворной иконе Божией Матери, которая по преданию была подарена монастырю в 1659 году князем Пожарским.
Завершением поездки стала усадьба Жуковских в агрогородке Дашковка.
Учащиеся группы 3¹ЭМ с куратором Гусаревич О.В., посетили здание железнодорожного вокзала (площадь Привокзальная), расположенного по адресу город Могилёв, ул. Первомайская, 109).
Могилевский железнодорожный вокзал был открыт в 1902г. В истории он получил известность благодаря имени последнего российского императора. С него в Петербург отправился император Николай II, а обратно в Могилев вернулся полковник Романов…
Строительство вокзала в Могилеве началось в 1900 году, когда император Николай II утвердил постройку железнодорожного пути от Витебска до станции Жлобин Либаво-Роменской железной дороги.
Вокзал был построен в 1902 году на тот момент в трех верстах от центра города. Через 8 лет к нему была проложена линия конки. А с 1911 года до вокзала можно было добраться на двух таксомоторах, владельцем которых был Самуил Сагал, родственник знаменитого художника Марка Шагала.
В годы Первой мировой войны на железнодорожной станции Могилева проходил службу в должности военного санитара русский поэт Сергей Есенин. Именно здание вокзала стало последним свидетелем пребывания в городе императора Николая II.
После разрушений Великой Отечественной войны могилевская железнодорожная станция подверглась капитальному ремонту. Облик современного привокзального комплекса сформировался в 2004 году. Была произведена реконструкция здания вокзала, и ему вернули на 80% первозданный вид. Вся прилегающая территория выложена тротуарной плиткой, разбиты клумбы. Здания билетных касс и багажного отделения облачены в темное стекло, в котором отражается обновленная, яркая Привокзальная площадь.
Название: Бывшая еврейская школа
Адрес местоположения: Могилев, ул. Большая Гражданская, 13
Некогда в Могилёве часть Подниколья занимали еврейские поселения. Неслучайно письменные источники этот район называют «жидовником». Оговоримся, что это слово ни в коем случае не имело уничижительного значения. Евреи жили на берегу Днепра за городским валом с 1626 г. Здесь находились городская ешива и знаменитая деревянная синагога, которую расписывал Хаим Сегал, прадед Марка Шагала. Сегодня от ешивы остались лишь руины, превращённые в свалку. То же можно сказать и о здании по адресу «ул. Большая Гражданская, 13». Однако, переданное еврейской общине, в скором времени оно будет реконструировано..
Здание, примыкающие к территории Горводоканала, — что и говорить, представляет удручающее зрелище: чёрные кратеры выбитых окон, прохудившаяся крыша, облетевшая штукатурка, а внутри — мусор и разбитый кирпич. На стене красными буквами выведено: «Опасно для жизни!». Если бы в Могилеве, вдруг, снимали фильм о войне — лучшего интерьера для него было бы не найти.
— На Школище в 1803 г., — отмечает руководитель религиозной еврейской общины Эли Генилис, — построили первую хасидскую молельню, которая сгорела в 1846 г., а на ее месте была построена синагога, действовавшая и после революции 1917 г. Здания эти были очень красивыми и многофункциональными — синагога, еврейский центр, школа и т.д.
Сегодня, ещё раз повторим, говорить о некогда красивой и функциональной синагоге не приходится. Корреспондент сайта, рискуя сломать ноги в бесконечных оврагах или провалиться в канализационные люки, сфотографировал то, что от неё осталось. Вы сами можете убедиться — синагога не просто находится в запустенье, она — практически разрушена. Особенно впечатлили плантации неизвестных нам грибов — они в здании повсюду: на стенах, полу и даже в огромных ямах подвала.
Единственное, что напоминает об историческом прошлом этого места, — необычный памятник напротив разрушенного здания. Точнее, это памятный знак: железная стела в виде огромного светильника с девятью фонарями-свечами. Он был установлен как символ еврейской общины приблизительно год назад и, по словам Эли Генилиса, провозглашает победу света над тьмой, добра и справедливости над злом.
К слову, под справедливостью могилёвские евреи понимают возвращение им Школища — места, где находилась самая старая, «холодная» синагога. Год назад горисполкомом было принято решение о передаче здания общине. Однако оформление документов заняло целый год.
В планах общины — возведение одной из самых красивых синагог в Беларуси. Эли Генилис отмечает, что для реализации этого проекта понадобится не менее 3-х лет. Неожиданная проблема, с которой пришлось столкнуться, — запрет на любые строительные работы в радиусе 30 метров от Днепра. По словам Эли Генилиса, только после личного вмешательства председателя горисполкома Станислава Петровича Бородавко, проблему удалось решить.
— В районе "Школища" зона была уменьшена до 15 метров. Скоро будет построен комплекс зданий — культурно-просветительский центр, в который войдут: синагога, школа и библиотека. На Школище сможет придти любой человек, не только еврей, — подчеркнул наш собеседник.
Собор Успения Девы Марии -это католический храм в городе Могилёв
Стиль здания собора — барокко. Он был построен в 1738 году. Интерьер и внутренние убранства храма основываются на нескольких фресках в библейском стиле на сводах.
Ровно за век до построения каменной версии, монастырь построили полностью из дерева. Освятили новое здание во имя Успения Пресвятой Девы Марии. В начале XVIII века она сильно пострадала из-за пожара и в 1738 году был заложен первый краеугольный камень нового храма. Он был построен на месте некогда стоявшего здесь монастыря кармелитов.
В 1772 году указом Екатерины II была основана Белорусская епархия, позднее переименованная в Могилёвскую. А через десять лет храм Кармелитского монастыря стал носить название кафедрального собора могилёвской архиепархии. Тогда же здание перестроили, добавили четвёртый колонный портик, а внутренние росписи и фрески были реставрированы.
Название: Луполовский лагерь военнопленных
Луполовский лагерь (шталаг № 341) был создан нацистами в августе 1941 года на окраине Могилева – в районе Луполова для массового уничтожения советских военнопленных.
Захватив город в конце июля 1941 года, командиры немецких подразделений приняли решение о создании лагеря для военнопленных в местечке Луполово. Известно, что в лагере за все время его существования (1941-1943 годы) погибло около 80 тысяч советских воинов, установлены личности 789 солдат. Люди содержались в страшных условиях: практически без еды и воды, спали на сырой земле, болели тифом, подвергались унижениям и избиениям.
К празднованию 40 годовщины освобождения Могилева (1984 год) мемориал был обновлен по проекту архитектора Н. Янчика. Таким он предстает и по сей день. Если смотреть на мемориал со стороны проспекта Шмидта, в глаза сразу бросаются две железобетонные стелы, венчает которые разорванная проволока – символ избавления от мучений.
На территории комплекса находится стена памяти и братская могила, в которой захоронены 53 воина, погибших в боях за освобождение Могилева в 1944 году. Туда же захоронили останки троих солдат, переданные поисковиками в 1995 году.
На территории мемориала горит вечный огонь. Горит он как бы за решёткой, символизируя память о замученных в застенках людях.
Название: кафедральный собор Трех Святителей
Время создания: 1903-1914 г.
Адрес местонахождения: Первомайская, 75
Автор: Петр Калинин
Исторические сведения: Стиль могилевского кафедрального собора относят к псевдорусскому, сочетавшему в себе народное искусство и древнерусское зодчество. Некоторые элементы, украшающие храм, напоминают русские кокошники и кружева, это усиливает некую народность в убранстве храма. Купала, накрывающие собой стройные высокие башни, неодинаковы по форме и имеют разный размер. Всего их семь. Это же придает верхушке собора хрупкость и утонченность. В силуэте кафедрального собора в Могилеве четко просматриваются восточные мотивы.
Собор Трех Святителей в Могилеве выстроен в форме креста. Каждый из входов в священное здание относится к одному из покровителей храма. Поэтому у всякого, кто будет входить в этот храм с разных сторон, будет складываться впечатление, что он попадает в совершенно другой православный мир.
Во время нахождения в Могилеве ставки (1915-1918) император Николай Второй никогда не упускал возможность посетить городскую великолепно устроенную православную святыню с молитвой.
В 1961 над Собором Трех Святителей нависла угроза закрытия. Храм закрыли, и открыли дом культуры местного завода «Строммашина». Бывали времена, когда на месте, где раньше стояли иконы, творилась молитва, устраивали городские дискотеки.
Конечно же, православные верующие не могли оставить храм Трех Святых в таком положении. Затяжные переговоры с действующей властью, бесконечные письменные обращения сделали свое дело – в 1989 году собор вернули священнослужителям, здесь снова открылся приход.
В это же время Высокопреосвященный архиепископ Максим благословил храм на создание при нем Сестричества милосердия Святых Жен Мироносиц, которое не прекращает свою деятельность и сегодня.
В рамках второго этапа проекта «Моя Зямля Прыдняпроуе» учащиеся посетили Арку Славы (ул. Первомайская, в сквере им. И. С. Лазаренко).
Построена в 1780, входила в ансамбль бывшей Соборной площади, находилась напротив Иосифовского собора (не сохранился). Реставрирована в 1950-е годы. Прямоугольное в плане сооружение с 2 выступами-ризалитами завершено широким профилированным карнизом на сухариках и ломаным треугольным фронтом, по торцам фланкировано 2 колоннами коринфского ордера с антаблементом. В центре главного фасада — большая полуциркульная ниша. В 1950-е годы над нишей установлены барельеф В. И. Ленина, изображение Мемориальная доска на здании областного драматического театра, герба СССР, серпа и молота.
В 1964 на арке установлены мемориальные доски, на которых перечислены части и соединения Красной Армии, награждённые за участие в Великой Отечеств, войне орденами Красного Знамени, Суворова II степени, Суворова III степени, а также получившие наименование «Могилёвских».
В рамках второго этапа проекта «Моя Зямля Прыдняпроуе» учащиеся посетили польское (Католическое) кладбище в городе Могилеве (Республика Беларусь).
Оно было основано на рубеже 18 и 19 веков, его старейшее сохранившееся захоронение датируется 1810 годом. Кладбище занимает площадь 2.5 га и располагается на улице Лазаренко. Согласно переписи 1997 года, на кладбище насчитывается около 250 старинных захоронений, осмотреть большинство из которых
В центральной части кладбища находится часовня-усыпальница рода Сеножатских, построенная в 1904 году из красного кирпича. Часовня является памятником архитектуры неоклассицизма и относится к историко-культурным ценностям города Могилева.
30 ноября группа №6 посетила памятник архитектуры византийского направления ретроспективно-русского стиля (эклектики), соединение черт классицизма и московского культового зодчества XVII века.
Свято-Крестовоздви́женский собо́р (ранее Бори́со-Гле́бская це́рковь) — храм, расположенный в городе Могилёве по улице Брюсова. Кирпичная церковь, называемая иногда Борисо-Глебской, она была построена на средства верующих в 1869 году, затем её закрыли при наступлении советской власти. Вновь открыли с 1941 года и долгое время она оставалась единственным действующим храмом в городе. В 1986 году церковь переименовали в Свято-Крестовоздвиженский собор. Храм двупрестольный: главный — в память Воздвижения Животворящего Креста Господня, второй престол — во имя святых Бориса и Глеба.
В Беларуси есть места, священные для всех поколений. Одним из них является мемориальный комплекс "Буйничское поле" - место исторических военных событий на северо-западной окраине деревни Буйничи Могилевского района.
9 мая 1995 года на месте героических боев был открыт мемориальный комплекс защитникам Могилева "Буйничское поле", который хранит память о героях Второй мировой войны.
Авторы мемориала - архитекторы Владимир Чаленко и Олег Барановский.
Мемориал включает в себя арку входа, которая соединена аллеей с центральной композицией — 27-метровой краснокирпичной часовней, построенной в стиле православной архитектуры.
Стены часовни внутри облицованы светлым мрамором. На них размещены мемориальные доски с сотнями фамилий воинов и народных ополченцев, погибших при обороне Могилева. В центре часовни — «маятник Фуко» Буйничского мемориала. Под часовней находится склеп, предназначенный для торжественного перезахоронения останков погибших воинов, обнаруженных на полях боев в окрестностях Могилева.
Аллеи соединяют часовню с аркой, где размещены горельефные доски, памятным камнем писателю К. Симонову, а также «озером слез». Вокруг расположены образцы боевого вооружения и техники периода Великой Отечественной войны. Справа от часовни хорошо видны остатки противотанкового рва.
На Буйничском поле установлен мемориальный знак в память о Константине Симонове. На шестом километре шоссе Могилев - Бобруйск, там, где начинается Буйничское поле, внимание привлекает огромный валун весом 15 т, а на нем - цветы и хорошо знакомое факсимиле - "Константин Симонов". С тыльной стороны камня - мраморная доска: "...Всю жизнь он помнил это поле боя 1941 года и завещал развеять здесь свой прах". От монументального памятника на своей могиле Константин Симонов отказался еще при жизни, сказав, что лучше установить монумент героям, которые здесь воевали и погибли.
Над Буйничским полем, согласно завещанию писателя, в сентябре 1979 года развеян прах Константина Симонова.
Мемориальный комплекс защитникам Могилева «Буйничское поле» — историко-культурная ценность Беларуси с 2002 г.
26 ноября 2021 в рамках в рамках реализации областного проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» учащиеся группы № 26 совершили экскурсию по городу с посещением памятника архитектуры.
Могилевский городской Центр культуры и досуга
На улице Первомайской есть дом под номером 34. Сейчас в нем Могилевский городской Центр культуры и досуга, а до 1917 года было Могилевское дворянское собрание. Здание построено во второй половине XIX века в стиле модерн.
На фоне красного кирпича ярко выделяются белоснежные архитектурные детали: капители, филенки, плакетки и т.д. Над каждым из двух входов, в аттиках, в круглых розетках-маскаронах помещен символ г. Могилева — голова льва. Архитектор и год постройки неизвестны.
Куратор группы №26 И. А. Гончарова
В рамках проекта "#Мая_Зямля_Прыдняпроуе" ("Музейная старонка") учащаяся группы №36, Янковская Яна, посетила учреждение культуры «Могилевский областной краеведческий музей имени Е. Р. Романова» на пл. Славы, д 1.
Куратор группы №36 С. А. Гегелева
Название: Дом генерала Циномзгварова
Адрес местоположения: Первомайская 83
В воспоминаниях гимназиста Андрея Власова о появлении царя Николая II в Могилеве в 1915 году упоминается забавный случай, когда на здании первого от вокзала каменного дома, а это, по мнению автора, была губернская тюрьма, местные власти разместили лозунг "Добро пожаловать!". На самом деле первым каменным зданием от вокзала в сторону центра можно считать двухэтажный дом на углу Днепровского проспекта и улицы Капитановской. Улицы Капитановской давно уже нет, а вот здание сохранилось, по крайней мере внешне, в первозданном виде, и теперь в нем размещается телерадиокомпания «Могилев».
Дом по адресу Капитановская,1 принадлежал отставному генерал-майору Михаилу Алексеевичу Циномзгварову. Если бы Михаил Алексеевич активно не занимался общественной деятельностью, мы бы о его пребывании в Могилеве в 1914-1916 годах и не узнали бы. А так отставной генерал входил в состав местного управления Российского общества Красного Креста, Могилевского отделения Зеленого Креста, участвовал в попечительском совете Александринской общины сестер милосердия и в Могилевском отделе общества помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям.
Выяснилось, что появился М.Циномзгваров в Могилеве с началом мировой войны, но на саму войну его не взяли по причине преклонного возраста, генералу было в то время 68 лет.
Тут возникает вопрос, каким образом генерал оказался в Могилеве, ведь родом он был с Кавказа, из бедных грузинских дворян. В середине 19-го века царское правительство решило привлечь детей, уроженцев Кавказа, к военной службе. Так Михаил Циномзгваров оказался в воспитанниках 13-го лейб-гренадерского Эриванского полка квартировавшего в Манглиси. Там его немного подучили, а потом отправили в Тифлисское пехотное юнкерское училище. Начинал военную карьеру на Кавказе, а в Могилев в первый раз попал в конце 19-го века, когда туда перевели с Кавказа 1-ю бригаду 40-й пехотной дивизии. В 1898 году мы находим подполковника Циномзгварова в Могилеве в должности командира батальона 161-го Александропольского полка, последний раз подполковник упоминается в 1904 году в звании заведующего хозяйственной частью данного полка. И далее след теряется до 1914 года. Чем привлек Могилев отставного генерала, непонятно. Но то, что он купил или построил дом в Могилеве, остается фактом.
Надо сказать, что в Памятных книгах упоминается ещё один Циномзгваров, Александр Михайлович, сын генерала. В конце 19-го века он служил в Могилеве помощником пристава 1-й полицейской части. У генерала был ещё один сын, Вячеслав, он в 1909 году служил в артиллерии в чине штаб-капитана.
Что стало дальше с генералом, нам неизвестно. Да и был ли он вообще генералом? В списках генералов и полковников по старшинству, издававшихся Военным министерством, он не значится. Формально он не мог быть даже полковником, ибо по существовавшему порядку, в полковники производились подполковники не старше 54 лет, а М.Циномзгварову в 1904 году, когда он ещё пребывал в Могилеве, уже исполнилось 58 лет.
А вот его сын, Александр Михайлович Циномзгваров, после того, как поучаствовал в Белой Армии, был в 1920 году вместе семьей эвакуирован из Крыма в Югославию. Фамилия Циномзгваров, если судить по Интернету, довольно редкая. Но, как оказалось, некто Циномзгваров Н.В после 1946 года жил в Могилеве и работал на заводе «Электродвигатель». Весьма вероятно, что родственник генерала.
Ну а что с домом Циномзгварова? Что в нем размещалось после 1917 года остается загадкой. В 1954 году здание отдали техническому училищу № 4 сельской электрификации, в 1960-1971 годах здание занимало ПТУ 18 кулинарии, с 1971 года областное управление профтехобразования. В 1992 году здание передали областному комитету по телевидению и радиовещанию. Здание не типовое, поэтому приходилось самостоятельно заниматься его переоборудованием. Под телевизионный павильон решено было отвести помещение бывшего музея профтехобразования.
К сожалению мы не знаем, как выглядел дом, о котором идет речь, в начале прошлого века. Да и послевоенных фото тоже не удалось обнаружить.
В рамках проекта «#Мая_зямля_Прыдняпроўе» 22.04.2021 года учащиеся УО «МГТК» посетили музей колледжа.
Ребята узнали о спортивных достижениях и наградах различных степеней лучших спортсменов колледжа, о творческих успехах учащихся. Ребята с большим интересом познакомились с историей колледжа, с момента образования и по сегодняшний день. Их вниманию были представлены стенды: «Наша гордость» - отличники учреждения образования; «От поколения к поколению»; «Наши выпускники»; «Наши ветераны – участники Великой Отечественной войны».
Ребята остались довольны от посещения музея и узнали много нового об истории нашего колледжа.
Педагог-организатор Демешкевич Л.Н.
22 апреля 2021 года учащиеся группы №2 вместе с куратором Вусовой И.В. и мастером производственного обучения Королевой С.М. посетили Храм Святых Царственных Мучеников и всех Новомучеников и исповедников XX века в рамках проекта «#МАЯ_ЗЯМЛЯ_ПРЫДНЯПРОЎЕ».
Храм располагается по улице Ленинской, 2а с 2009 года. По благословению Епископа Софрония был создан приход храма Святых царственных мучеников. Почитание Государя Императора Николая II и его семьи в богоспасаемом граде Могилеве и во всей Могилевской епархии началось еще до их канонизации. Так в 2000 году чудотворная мироточивая икона царя, хранителем которой был врач Олег Бельченко (г. Москва, Россия), путешествовавшая по нашей многострадальной стране и призывавшая тысячи людей к покаянию, посетила и Могилев. Почитание Государя Императора Николая II и его семьи в богоспасаемом граде Могилеве и во всей Могилевской епархии началось еще до их канонизации. Так в 2000 году чудотворная мироточивая икона царя, хранителем которой был врач Олег Бельченко (г. Москва, Россия), путешествовавшая по нашей многострадальной стране и призывавшая тысячи людей к покаянию, посетила и Могилев. Идея его строительства принадлежит Высокопреосвященному Максиму (Крохе) архиепископу Могилевскому и Мстиславскому (†2002). Еще 24 июля 2001 года в пос. Лесное владыка Максим представил план и макет храма-памятника Президенту Республики Беларусь Лукашенко А.Г., который одобрил это строительство и обещал свою финансовую помощь. В 2002 году практически в день канонизации царской семьи — 14 августа — Государь Император Николай II явился могилевчанам в виде своего портрета в полный рост, который был освящен архиепископом Максимом как икона и установлен в левом (царском) приделе Свято-Никольского женского монастыря.
Преподаватель Вусова И.В.
Учащиеся группы 1уКД в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе», номинация «Мой родны кут…» посетили объект Холодную синагогу, имеющий историческую ценность для г.Могилева, находящийся на ул.Б.Гражданской, 3.
Преподаватель Леоненко И.О.
15.04.2021 в рамках проекта «#Мая_зямля_Прыдняпроўе» учащиеся группы №4 совместно с куратором Стаськовой В.В. посетили одно из самых красивых мест, расположенных в самом центре Могилева – Аллею Героев.
Аллея представляет собой доску почета в виде металлических конструкций с портретами и информацией о 104-х героях Советского Союза, уроженцев Беларуси и города Могилева в частности, тех, кто жил и родился в приднепровском крае.
Преподаватель Стаськова В.В.
В рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой роды кут …» учащиеся группы 2ВМ вместе с педагогом дополнительного образования Палькевич Т.В. посетили музей Витольда Каэтановича Бялыницкого-Бирули.
Адрес: город Могилев, улица Ленинская, 37.
Был открыт 24 декабря 1982 года.
В мае 1780 года этот дом, как самый лучший из существовавших тогда в городе двухэтажных каменных домов, был предоставлен для проживания австрийскому императору Иосифу II для проведения встречи с Екатериной II. С 1815 по 1917 годы в этом доме размещалось Могилёвское дворянское депутатское собрание. В 1918 году помещение было передано только что созданной центральной городской библиотеке имени Карла Маркса. Здание было частично разрушено в годы Великой Отечественной войны. В 1970-х годах его реконструировали. Дом является архитектурным памятником в стиле барокко.
Музей В.К. Бялыницкого-Бирули занимает особое место в культурном пространстве Могилева. На новом этапе своей жизни, который начался после реконструкции в 2018 г., он успел стать значимым выставочным и культурным центром региона. Музей является современной художественной галерей, отвечающей всем требованиям мировых стандартов для размещения выставочных проектов самого высокого уровня. Музейная площадка – место, где проводятся различные мероприятия: концерты классической музыки, танцевальные вечера, киносеансы шедевров мирового кино и т. п. Музей В.К. Бялыницкого-Бирули в Могилеве ищет и находит новые варианты своего развития и усовершенствования, позиционируя себя как культурный и образовательный центр с интерактивной средой, формирующей эстетическое достоинство и хороший вкус.
Музей художника был открыт в памятнике гражданской архитектуры XVII века — каменном двухэтажном особняке с мансардой.
С 1982 года в здании находится филиал Национального художественного музея Беларуси художественный музей Бялыницкого-Бирули В.К.
Педагог дополнительного
образования Палькевич Т.В.
В рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой роды кут …» учащиеся группы 2ВМ вместе с педагогом дополнительного образования Палькевич Т.В. посетили Могилёвский областной художественный музей имени П.В.Масленикова.
Построено здание в 1914 году.
Адрес: Город Могилев, улица Миронова, 33.
Автор проекта здания: архитектор А. Друкер.
Могилёвский областной художественный музей имени Масленникова открыт 19 ноября 1990 года. 22 января 1996 года музею было присвоено имя белорусского художника, живописца, искусствоведа Павла Васильевича Масленникова.
Под музей было выделено здание – памятник архитектуры XX века, построенное в стиле русский модерн. Раньше в нем располагалось отделение крестьянско-земельного банка. После революции в помещении банка был открыт первый народный музей пролетарской культуры, а потом – исторический музей, который просуществовал в этом здании до 1932 года.
При музее работает реставрационная мастерская. Здесь мастера реставраторы трудятся над восстановлением произведений искусств. В музее проводятся выставки современного изобразительного искусства: белорусской живописи, графики скульптуры. У музея обширная образовательная программа для детей и молодежи. Проводятся интересные лекции по истории искусства и особенностях национального белорусского искусства, проводятся праздники, выставки, работает музыкальный салон.
Педагог дополнительного
образования Палькевич Т.В.
Солнечным днем пятницы 9 апреля 2021 года группа 1ПП посетила Могилевский музей этнографии в рамках проекта «#МАЯ_ЗЯМЛЯ_ПРЫДНЯПРОЎЕ».
Музей этнографии в Могилеве был открыт в 1981 году как филиал Могилевского областного краеведческого музея. Филиал создан с целью изучения народного крестьянского белорусского быта, обычаев, традиций, костюмов и обрядов. В 1999 году музей этнографии переехал из небольшого деревянного дома в просторное помещение бывшего Музея декабристов. Музейные залы занимали площадь в 100 кв. м. В экспозиции были представлены орудия труда, предметы быта, одежда крестьян Могилевской губернии ХIХ века – начала ХХ века, образцы декоративно-прикладного искусства второй половины ХХ века.
В 1996 году было принято решение о реорганизации и создании музея сельского и городского быта. Новые экспозиционные залы расположились на площади в 700 кв. м. Новое здание размещается в исторической части города, на его главной улице. В 1996-1998 гг. коллективом сотрудников разрабатывалась концепция музея.
9 декабря 1999 года была открыта экспозиция «Земли родной круговорот». В ней через календарные обряды и праздники показан быт крестьян в конце ХIХ – начале ХХ века. Площадь залов – 320 кв.м.
19 марта 2004 года открыта вторая экспозиция «Могилев губернский», посвященная жизни городских сословий этого же периода. Залы занимают площадь в 380 кв. м.
Особенное значение в музее придают народным традициям и обрядам, а также одежде и ритуальным предметам, связанным с обрядами. В музее этнографии была собрана самая большая коллекция традиционных белорусских костюмов из разных районов и деревень.
Большое внимание в музее уделяется народным белорусским ремеслам, традиционным для крестьянских деревень и белорусских городов рубежа XIX и XX веков.
В музее проводится большая научная работа, позволяющая через крестьянские обряды земледельческого цикла изучать далекие языческие корни современных белорусов. Как нельзя более красноречиво рассказывают об обычаях предков свадебные обряды. В музее собрана большая коллекция белорусских свадебных традиций и обрядовой одежды, характерной для народной свадебной церемонии.
Могилевский музей этнографии - филиал областного краеведческого музея расположен на главной улице города - Первомайской, в доме №8. Напротив музея находится областной драматический театр.
Основная экспозиция музея показывает быт белорусской семьи, интерьер избы, одежду, инструмент, предметы быта.
Помимо основной экспозиции в музее проводятся тематические выставки работ народных мастеров. Могилевский музей этнографии участвует в европейской акции «Ночь Музеев», представляя свою этническую фестивальную программу, понятную и интересную как коренным жителям Могилева, так и туристам любого пола и возраста.
Актив группы 1ПП
13.04.2021 года в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой родны кут…» учащиеся группы №6 посетили Свято-Никольский монастырь.
Сооружение Свято-Никольского монастыря началось в XVII веке, когда киевский митрополит Пётр (Могила), получил согласие польского короля на сооружение в Могилёве церкви Святого Николая. В 1637 была построена временная деревянная Никольская церковь. Строительство неотапливаемого кирпичного храма началось в 1669 году, а в 1672 он был освящен.
В начале XVIII века монастырь был подвергнут нападению шведов, а позже — после освобождения города русскими войсками — татарских и калмыцких полков. Свято-Никольский монастырь был подожжен и значительно пострадал в ходе пожара. В 1719 последние инокини монастыря переселились в Барколабовский монастырь. В это же время начал действовать мужской монастырь, который просуществовал до 1754 года. С 1754 года до 30-х годов XX века монастырь действовал как приход.
В 1934 году со смертью священника Михаила Плещинского Свято-Никольский собор был закрыт. В 1937 году прекратила существование и Могилёвская епархия (возрождена в 1989 году).
С 1937 года в Свято-Никольском соборе находилась пересыльная тюрьма. В 1941 году тюрьма была закрыта. С 1956 по 1990 год велись реставрационные работы.
В 1989 году произошло возрождение могилевской епархии. Правящим архиереем воссозданной епархии был назначен архиепископ Могилёвский и Мстиславский Максим (Кроха), благодаря которому возродился и обустроился могилевский Свято-Никольский женский монастырь.
Сейчас архитектурный комплекс Свято-Никольского монастыря является великим памятником духовного и культурного наследия Могилевщины. Он стал одним из мест паломничества православных, посещающих святые места Белой Руси.
Преподаватель Павлюченко А.А.
09.04.2021 года в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой родны кут…» учащиеся группы 3/1ПП посетили памятное место во дворе жилых домов (Советская площадь, 4 и ул. Первомайская, 1), где ранее можно было увидеть один из крупнейших в Беларуси православных монастырей 17-18 вв. - Богоявленский. В его комплекс входили церкви Богоявленская и Иоанна Богослова, колокольня, типография, магазины, школа, здание госпиталя, дом настоятеля и ряд хозяйственных построек. Все это было окружено каменной оградой с въездными воротами.
История монастыря начинается с 1618 года, когда братство решило построить новую Богоявленскую церковь. С этой целью у княгини Соломерецкой купили дом «с пляцем» на ул. Большой Шкловской (Первомайской), а князь Огинский оформил дарственную на эту землю. Но ввиду того, что в 1619 году в городе были закрыты все православные церкви, строительство задержалось. Только после 1632 года, когда в Могилеве опять были открыты православные церкви, появилась возможность начать строительство. В 1636 году здесь возвели каменную Богоявленскую церковь, которая за время своего существования неоднократно перестраивалась.
В 1928 году церковь была закрыта, а в ее помещении расположился Центральный исторический архив БССР.
Во время обороны города в 1941 году строения церкви сгорели. Но целиком остались стены зданий и 4-ярусная колокольня. В 1945 году признали необходимость сохранения и реставрации церкви, но после 1952 года ее остатки, уцелевшие даже в войну, были варварски уничтожены нашими современниками. К сожалению, сегодня большинство существовавших в Могилеве храмов можно увидеть только на старых открытках. Но как знать, быть может, когда-нибудь и начнется восстановление уникальных храмов Приднепровья…
Преподаватель Павлюченко С.П.
2 апреля 2021 года в рамках проекта «#Мая_зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой родны кут …» учащиеся группы 3/1ЭМ вместе с куратором Диковой Аллой Валентиновной посетили Фарный костел города Могилева.
Фарный костел - памятник архитектуры начала XVII века. Строительство было начато в 1594 году, а завершено в 1604 году. Считается старейшим из сохранившихся каменных зданий города. Первоначально кирпичный 1-нефный прямоугольный в плане храм с боковыми пристройками, 5-гранной алтарной апсидой и 2-башенным главным фасадом. Перестроен в XIX веке в стиле классицизма. Восточный и западный фасады решены в виде классических портиков. Объем завершен куполом на низком барабане. Хоры, где был расположен орган, поддерживались четырьмя деревянными столбами. Три алтаря были украшены деревянной скульптурой.
В настоящее время Фарный костел сохранился частично. В настоящее время используется в качестве складского помещения Могилевского узла электросвязи РУП «Белтелеком», из-за чего доступ к зданию ограничен из-за его нахождения на закрытой территории РУП «Белтелеком». Поэтому в этот же день учащиеся группы посетили еще одну достопримечательность города - Дворец архиепископа Георгия Конисского.
Преподаватель Преподаватель Дикова А.В.
05.04.2021 года в рамках проекта #Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой родны кут…» учащиеся группы 2/1ЭМ вместе с куратором Гусаревич О.В. посетили Могилевский костёл Святого Франциска Ксаверия и Ангелов-Хранителей.
Строительство костёла святого Ксаверия в стиле Борокко началось в 1699 году и было завершено в 1725 году. Рядом размещался основанный в 1686 году иезуитский коллегиум. В нём обучались не только католики, но и православные, поскольку иезуиты давали высокий уровень знаний. В самом коллегиуме преподавались следующие дисциплины: философия, латинский и греческий языки, астрономия, геометрия, математика и музыка.
Во время войны 1812 года в костёле святого Ксаверия исполнялись хвалебные оды в честь Наполеона. В 1828 году костёл был передан православной епархии и его перестроили в Воскресную школу, которая действовала до 1930 г. Потом строение использовалось как склад. Был испорчен бомбардировкой весной 1943 года., полностью его разобрали в 1958году. Фундаменты и часть стен коллегиума сохранились до сегодняшнего времени. На этих остатках построен современный Музей этнографии (филиал Могилёвского областного краеведческого музея).
В Могилёве после снесения в 1950 году иезуитского костёла св. Франциска Ксаверия хотели построить данный бизнес-центр, но городские власти дали отказ и на данном месте теперь просто находится историческая сводка.
Преподаватель Гусаревич О.В.
15.04.2021 года в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой родны кут ...» учащиеся группы 2ВМ вместе с куратором Литвиной И.В. посетили дворец архиепископа Станислава Богуша-Сестринского.
Дворец архиепископа Станислава Богуша-Сестренцевича – памятник архитектуры конца XVIII века. Дворец представляет собой каменной двухэтажное здание, построенное в стиле классицизма.
Адрес местонахождения: г. Могилев, ул.Ленинская, 27
После раздела Речи Посполитой в 1772 году в состав Российской империи вошли земли, на которых проживало около миллиона человек католического вероисповедания. Императрицей Екатериной II был издан указ о создании в России католического епископства с резиденцией в городе Могилеве. Его главой становится Станислав Богуш-Сестренцевич – видный религиозный католический деятель, просветитель и писатель. Права Богуш-Сестренцевича были подтверждены нунцием Джованни Андреа Аркетти, уполномоченным Папой Римским Пием VI.
В Могилеве для епископа построили резиденцию. Богуш-Сестренцевич также основал в Могилеве типографию и духовную семинарию. В этой типографии печатали научные, официальные, учебные, справочные, а также художественные книги. Здесь впервые был применен гражданский русский шрифт.
В 1857 году в бывшей резиденции архиепископа произошел пожар. В результате здание выгорело полностью, осталась только обугленная кирпичная коробка. На аукционе эти руины почти за 20 тысяч рублей приобрел зажиточный купец Шмерка Цукерман. После реконструкции, здание было передано местной еврейской общине под синагогу.
В 1925 году, несмотря на неоднократные прошения, подаваемые евреями Могилева правительству, здание синагоги у общины отобрали.
В наше время в бывшей резиденции архиепископа и бывшей синагоге тренируют олимпийский резерв Республики Беларусь – здесь располагается спортивная школа.
Преподаватель Литвина И.В.
12.04.2021 года в рамках проекта #Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой родны кут…» учащиеся группы 3КД вместе с куратором Колотилкиной Н.В. посетили Могилевский памятник освободителям – Танк Т-34-85.
Как символ немеркнущей славы наших доблестных Вооруженных Сил, героизма и мужества советских людей на гранитном пьедестале в Могилеве стоит легендарный танк Т-34-85.
В боях за Могилев самоотверженно действовали танкисты. 27 июня войска 2-го Белорусского фронта начался штурм города. Противник оказывал сильное сопротивление, особенно в центре, где цеплялся за каждый дом, вел бои на перекрестках улиц. Подвалы кирпичных домов были превращены в настоящие доты. Остаток дня и всю ночь в Могилеве шли кровопролитные бои.
При освобождении города вместе со штабом 12-й пехотной дивизии в плен было взято свыше 3 тысяч немецких солдат и офицеров.
За освобождение Могилева звание Героя получили 28 солдат и офицеров. Двадцати соединениям и частям, отличившимся в боях, было присвоено почетное наименование «Могилевские». Освободителям Могилева Москва салютовала 20 артиллерийскими залпами из 224 орудий.
В то время на пьедестале в центре города в честь победителей стала легендарная тридцатьчетверка. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 25 апреля 1980 года за мужество и отвагу, проявленные трудящимися города в борьбе с врагами в годы Великой Отечественной войны, и успехи, достигнутые в хозяйственном и культурном строительстве, город Могилев награжден орденом Отечественной войны I степени.
С конца 1970-х до конца 1980-х гг. рядом с ней был выстроен — «всего» за 10 лет новый широкий путепровод над «чыгункай», который удобно соединил площадь Победы с улицей Якубовского. А танк, ставший одним из очередных могилевских «памятников-путешественников», несколько лет простоял «на складе» в Пашкове. Затем его тихонько пристроили на нынешнее «место дислокации».
Преподаватель Колотилкина Н.В.
В рамках проекта «#Мая _Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой роды кут…» учащиеся группы 2ЭЛ вместе с куратором Фурмановой С.А. посетили дворец Георгия Конисского.
В Могилеве хорошо сохранились Архиерейский вал и дворец, который носит имя Георгия Конисского. На здании находится мемориальная доска с надписью «В этом доме жил и работал в 1785 – 1795 гг. известный деятель культуры восточных славян, просветитель, писатель и политик – архиепископ Георгий Конисский». Крест, который находится на валу напротив дворца, открыт 6 августа 1993 года в ознаменование канонизации первого Могилевского Святого. На нем мы читаем слова Георгия «Во что верую – то и исповедую».
Сохранившийся дворец является памятником славному деятелю XVIII столетия. План дворца – компактный прямоугольник с небольшими выступами – ризолитами в угловых частях.
Преподаватель Фурманова С.А.
09.04.2021 года в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой родны кут…» учащиеся группы 1А посетили Могилёвский областной краеведческий музея им. Е.Р.Романова.
Первый музей в городе Могилёв был открыт 15 ноября 1867 г. при губернском статистическом комитете и получил название Могилёвский музей.
В 1953 г. музей сменил наименование на Могилёвский областной краеведческий музей, а с 2005 г. музей носит имя Е. Р. Романова — видного деятеля краеведения Беларуси, организатора церковно-археологического музея в 1904 году.
Сейчас в фондах музея более 300 тысяч музейных предметов. Это материалы местных археологических раскопок, монеты и клады, предметы культа, живопись, предметы быта и многое другое.
Экспозиция состоит из четырёх основных разделов: «Природа края», «Археология и древнейшая история», «История досоветского времени», «Советский период».
Музей имеет два филиала: музей этнографии и музей открытого хранения фондов.
С 2005 г. музей носит имя Е. Р. Романова — видного деятеля краеведения Беларуси, организатора церковно-археологического музея в 1904 году.
Преподаватель Котова О.А.
08.04.2021 года в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой родны кут…» учащиеся группы 3ПП вместе с куратором Кравченко В.В. посетили мемориальный комплекс в память о погибших в концлагере советских военнопленных и мирных гражданах по проспекту Шмидта.
Мемориальный комплекс по проекту архитектора Н. Янчика был открыт на месте Луполовского лагеря смерти, созданного немецко-фашистскими оккупантами осенью 1941 г. К весне 1943 г. здесь умерло от болезней или было расстреляно до 40 тысяч человек.
У входа в пантеон взметнулись в высь две десятиметровые стелы. В центре мемориала располагается 4 ряда по пять могил. Кроме могил узников концлагеря в братских могилах захоронены воины Красной Армии, погибшие при обороне и освобождении Могилева.
На центральной аллее мемориала стоит скульптура в виде коленопреклоненного солдата. Здесь похоронены 53 советских воина, погибшие в июне 1944 г. Памятник установлен в 1948 г.
На гранитной доске мемориала можно прочитать слова: «Люди! Остановитесь, склоните головы над прахом тех, кто принял мученическую смерть от фашистских извергов в концлагере, который в 1941—1943 годах находился на этом месте. Память о жертвах — напоминание живым об их долге не допустить подобной трагедии».
В память погибших горит Вечный огонь.
Преподаватель Кравченко В.В.
08.04.2021 года в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» учащиеся группы 1КД посетили Музей истории Могилёва, который располагается на улице Ленинской, 1а.
Музей истории Могилёва находится в здании восстановленного памятника архитектуры XVII века – городской Ратуше. Здание располагается в историческом сердце города и является местом проведения городских торжеств и официальных приёмов.
Экспозиционные залы музея размещены на двух этажах, где на всеобщее обозрение, выставлены предметы обихода, различные документы, фотографии, культурное наследие средних веков и другие вещи, которые раскрывают историю Могилёва.
В галерее учащиеся познакомились со значимыми периодами в развитии города, культурой средневековья, житейским обиходом, вероисповеданиями.
Преподаватель Салопонов А.В.
02.04.2020 года в рамках проекта «#Мая_зямля_Прыдняпроўе» учащиеся УО “МГТК” группы 1уПП посетили фундамет Троицкой церки, который был обнаружен в 2016г во время реконструкции Днепровского моста.
Приход Троицкой церкви был основан в 16 веке. Здание первой Троицкой церкви датируется 1590 г. Сначала она была деревянной и несколько раз сгорала в войнах и пожарах, возможно, восстанавливалась в разные годы.
В 1792 г. была заложена новая каменная «Троицкая церковь». Храм был расположен в исторической части города – на левом берегу Днепра, за которым в 19 веке закрепилось название Московское предместье. Троицкий храм уникален тем, что был последним, построенным из местных материалов, а именно — кирпича белого цвета. Белый храм под голубым куполом стал украшением Заднепровья.
Во времена Октябрьской революции церковь была закрыта, и службы были прекращены. Здание Троицкой церкви было уничтожено во время бомбардировок Могилева немецкими войсками в 1944г.
После обнаружения фундамента археологи и волонтеры приступили к раскопкам на историческом месте. В перспективе, возможно, на фундаменте Троицкой церкви установят крест или памятный знак.
Преподаватель Наумова М.Л.
07.04.2021 г. в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» учащиеся УО “МГТК” на площади Славы посетили городскую Ратушу.
Могилёвская ратуша первоначально была деревянной, поэтому неоднократно сгорала дотла. К строительству каменной ратуши приступили горожане. Здание покрыли черепицей, соорудили 2 крыльца. Во время Северной войны ратуша сгорела, но была быстро восстановлена. С её смотровой площадки Могилевом любовались императрица Екатерина II и австрийский император Иосиф II. Во время Великой Отечественной войны ратуша была сильно повреждена. А потом и вовсе была взорвана. 23 мая 1992 года произошла символическая закладка 1-го камня на старом месте будущей ратуши и его освящение на торжественном молебне. В 2008 году в день города произошло её торжественное открытие.
Педагог-организатор Демешкевич Л.Н.
06.04.2021 г. в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» учащиеся УО “МГТК” провели экскурсионную прогулку по площади Славы с посещением мемориала “Борцам за советскую власть”.
Мемориальный комплекс «Борцам за советскую власть» создавался в советское время скульптором Л. Гумилевским и архитекторами К. Алексеевым, А. Ивановым. На высокой гранитной стеле высотой 13 метров установлена бронзовая женщина высотой 7 метров в развевающихся одеждах, символизирующая Победу. На бронзовых барельефах изображены революционные события 1917 года, период коллективизации, партизанское движение, оборона Могилева от фашистских захватчиков, послевоенное время. Памятник расположен на высоком берегу Днепра, где провел последние годы правления последний русский царь. У подножия монумента горит Вечный Огонь.
Ребята получили заряд энергии и хорошего настроения.
Педагог-организатор Демешкевич Л.Н.
05.04.2021 г. в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» учащиеся УО “МГТК” посетили памятник “Бойцам 35-го автобронеотряда и 66-го стрелкового полка”.
На могиле павших красноармейцев установлен памятник-надгробие (массивный прямоугольник из черного полированного гранита, который покоится на широкой, во всю братскую могилу, плите). На лицевой стороне прямоугольника-надгробия лаконичная надпись: «Бойцам 35-го бронеотряда и 66-го стрелкового полка, погибшим в боях с белополяками в 1920 году».
Педагог-организатор Демешкевич Л.Н.
02.04.2021 в рамках проекта #Мая_Зямля_Прыдняпроўе учащиеся группы 2/1ПП посетили посетили Мемориальную арку, построенную в 1780 году к приезду императрицы Екатерины II. Через эту арку российская императрица въезжала в город, чтобы встретиться с австрийским императором Иосифом II. Здесь венценосцы договорились встретиться для решения важных политических задач.
Городские власти Могилева изо всех сил старались организовать торжественную встречу, которая польстила бы капризной и могущественной царице. Торжественный прием и специально сооруженная арка польстили самолюбию самодержицы и смягчили ее сердце. Встреча двух старинных царственных друзей и союзников состоялась, и все необходимые приготовления к важным для страны событиям были оговорены.
За время своего существования арка трижды меняла свое название: Арка Славы, Триумфальная арка и Мемориальная арка (в наши дни).
Преподаватель Гапутина В.В.
02.04.2021 года в рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой родны кут…» учащиеся и куратор группы №25 посетили Спасо-Преображенский кафедральный собор, который расположен по ул.Габровской, 35.
Строительство Спасо-Преображенского собора началось в 2000 году, в этом же году состоялась торжественная закладка символического первого камня и капсулы с посланием к потомкам в фундамент собора. Строился собор на средства пожертвований прихожан, за счет благотворительной помощи предприятий, организаций, учреждений области, а также спонсорской помощи от православных приходов из-за рубежа. В 2015 году состоялось освящение Спасо-Преображенского кафедрального собора, он начал свою деятельность.
Собор достигает 60 метров в высоту и может вместить одновременно до 3,5 тыс. прихожан, что делает его одним из самых больших в Беларуси. Облик Спасо-Преображенского собора определяют черты, характерные для древнерусского зодчества. Речь идет о пятиглавой композиции, а также о целом ряде наружных декоративных элементов, включая закомары, кокошники, световые барабаны.
По данным сайта Могилевской епархии, на данный момент на территории г.Могилева действуют 8 православных храмов и соборов.
Преподаватель Веретенникова Т.П.
02.04.2021 года в рамках проекта "#Мая_земля_Прыдняпроўе" учащиеся группы №21 посетили часовню памяти воинов-интернационалистов, которая располагается на берегу Днепра на улице Большой Чаусской г.Могилева. В центре находится скульптура, где к сидящей Матери-Беларуси преклонили головы воины старины и современности. Данная скульптурная композиция созвучна с иконой «Мать Святая Беларусь» минского мемориала. В подножье монумента указаны фамилии могилевчан, сложивших свои головы на афганской войне.
Преподаватель Кныш О.В.
В рамках проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» в номинации «Мой родны кут…» учащиеся группы 2ТПП на тематическом кураторском часу 01.04.2021г. посетили Памятный знак, посвященный мужеству ликвидаторов последствий Чернобыльской катастрофы.
Памятный знак был установлен в 1996 г. в честь 2097 человек военных, строителей, медиков, милиционеров, водителей, дорожников Могилевской области, работавших с 1986 по 1991 г. на ликвидации последствий Чернобыльской катастрофы. Это проект архитектора Николая Ивановича Янчика, который располагается по адресу пр. Витебский, 70.
Преподаватель Иванчикова В.И.
31 марта 2021 года в рамках проекта "#Мая_Зямля_Прыдняпроўе" учащиеся группы 26 посетили Свято-Крестовоздвиженский собор по пер. Брюсова, 2. Кирпичная церковь, называемая иногда Борисо-Глебская, была построена на средства верующих в 1869году. Церковь закрыли при наступлении советской власти. Вновь открыта с 1941 года и долгое время оставалась единственным действующим храмом в городе. В1986 году церковь переименовали в Свято-Крестовоздвиженский сабор. С 1998 года настоятелем храма стал благочинный Могилевского округа отец Сергий (в миру Сергей Викторович Лобода). Храм двупрестольный: главный - в память Воздвижения Животворящего Креста Господня, второй престол - во имя святых Бориса и Глеба. Памятник архитектуры византийского направления ретроспективно-русского стиля. Имеет место соединение черт классицизма и московского культового зодчества XVII века. Экскурсия доставила массу положительных эмоций, поразили уникальные старинные экспонаты, иконы, росписи, убранство церкви. Ребята остались довольны от посещения храма.
Преподаватель Гегелева С.А.
30.03.2021 в рамках областного проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» группа 3ТПП посетила костёл Святого Станислава. Храм святого Станислава был возведен на месте некогда существовавшего монастыря для кармелитов. Снаружи это высокое белое здание с возведенными колокольнями, красивыми куполами и необычной деревянной дверью, являющейся центральным входом.
Костел уникален своими фресками второй половины XVIII века. Здесь сохранился один из наиболее полных и профессиональных фресковых евангельских циклов в Беларуси.
Также внутри все колонны и части стен покрыты позолотой, все стены покрыты потрясающими росписями.
Ребята остались в восторге от посещения костёла Святого Станислава.
Преподаватель Савкина Н.В.
30 марта в рамках областного проекта «#Мая_Зямля_Прыдняпроўе» учащиеся группы №1 совершили экскурсию по городу с посещением памятника архитектуры Собора Трех Святителей по ул. Первомайской, 75.
Закладка первого камня храма состоялась в 1903 году. Возведение храма продолжалось 11 лет и проходило по проекту и под наблюдением губернского архитектора Петра Калинина. В 1914 году строительство было закончено.
Собор был построен в форме креста, с семью куполами и колокольней над входом. Здание выполнено в псевдорусском стиле. Одним из архитектурных решений является наличие трёх входов в храм с разных сторон, что связано с названием церкви и символизирует Трёх Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
История Собора Трех Святителей имеет и увлекательные, и трагические моменты, которые были интересны ребятам.
Преподаватель Салдунова Н.А.
